tag:blogger.com,1999:blog-21631560296377205982024-03-13T14:30:04.931-07:00Instituto Jacques Maritain-Mar del PlataEspacio para la difusión, estudio y reflexión sobre el pensamiento de Jacques MaritainInstituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.comBlogger73125tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-47562997233806712352014-10-14T12:39:00.002-07:002014-10-14T12:39:58.625-07:00V COLOQUIO BI-NACIONAL.l INSITUTOS JACQUES MARITAIN . ARGENTINA CHILE<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">"UN HUMANISMO INTEGRAL PARA NUESTRO TIEMPO"</span></div>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">9-10 Y 11 DE OCTUBRE</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">"Nueva cristiandad y pluralismo" Primer Panel: Sergio Fernández Aguayo )Chile), Norberto Padilla (Argentina), Gonzalo Fernandez (Argentina)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-QjTzvZBF4Zo/VD1zSpls3cI/AAAAAAAAAgA/CDfLXA3t9Mg/s1600/DSC_0022.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-QjTzvZBF4Zo/VD1zSpls3cI/AAAAAAAAAgA/CDfLXA3t9Mg/s1600/DSC_0022.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Tb8jeK3XUFI/VD1zPJKPIlI/AAAAAAAAAfw/Er1HJZikYh8/s1600/DSC_0023.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Tb8jeK3XUFI/VD1zPJKPIlI/AAAAAAAAAfw/Er1HJZikYh8/s1600/DSC_0023.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
Sergio Fernàndez Aguayo y Norberto Padilla <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-FlOLdSvXNMI/VD1zPfMb_pI/AAAAAAAAAf0/iqKwPxsAfJw/s1600/DSC_0024.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-FlOLdSvXNMI/VD1zPfMb_pI/AAAAAAAAAf0/iqKwPxsAfJw/s1600/DSC_0024.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-A4ng9TTviT4/VD1zXTWtMFI/AAAAAAAAAgI/uoDarfSowgY/s1600/DSC_0025.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-A4ng9TTviT4/VD1zXTWtMFI/AAAAAAAAAgI/uoDarfSowgY/s1600/DSC_0025.jpg" height="240" width="320" /></a> S<span style="text-align: center;">ergio Fernàndez Aguayo y Gonzalo Fernàndez</span><br />
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">"Democracia , Política y Economía," Segundo Panel : Ricardo Del Barco , (Argentina) Carlos Donoso,(Chile) Juan Guillermo Espinoza (Chile)</span></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Bt4_oTcw5bY/VD1zdyQHknI/AAAAAAAAAgQ/jWHp-pr2Iys/s1600/DSC_0026.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Bt4_oTcw5bY/VD1zdyQHknI/AAAAAAAAAgQ/jWHp-pr2Iys/s1600/DSC_0026.jpg" height="240" width="320" /></span></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-EUaYh4wHHTU/VD1zfJTAm6I/AAAAAAAAAgY/x05KLQnqivE/s1600/DSC_0027.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-EUaYh4wHHTU/VD1zfJTAm6I/AAAAAAAAAgY/x05KLQnqivE/s1600/DSC_0027.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-sczPPaE-0Ok/VD1zjm42qAI/AAAAAAAAAgg/E61JE7-AmDs/s1600/DSC_0028.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-sczPPaE-0Ok/VD1zjm42qAI/AAAAAAAAAgg/E61JE7-AmDs/s1600/DSC_0028.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-5eCYBKgcl7A/VD1zqXnHPcI/AAAAAAAAAgo/SOhBFSPOtb8/s1600/DSC_0029.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-5eCYBKgcl7A/VD1zqXnHPcI/AAAAAAAAAgo/SOhBFSPOtb8/s1600/DSC_0029.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"> "FORMACIÒN HUMANA Y DEMOCRACIA" Tercer panel : Pbro. Hernan Henriquez, (Chile)Fernando Vergara,(Chile) Daniel Botafini (Uruguay)</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Compartiendo el café en la terraza del Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Valparaiso<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-4RlY3snvthY/VD1z7oMqpzI/AAAAAAAAAhA/7I4U21TrDKo/s1600/DSC_0032.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-4RlY3snvthY/VD1z7oMqpzI/AAAAAAAAAhA/7I4U21TrDKo/s1600/DSC_0032.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;">Cuarto Panel: "Humanismo Cristiano y otros Humanismos" Con Marco Antonio Rocca, Marcel Young,y Eduardo Palma </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-nuAQ_3tXGLo/VD10CJsZDuI/AAAAAAAAAhI/i_UNCRx6R80/s1600/DSC_0034.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-nuAQ_3tXGLo/VD10CJsZDuI/AAAAAAAAAhI/i_UNCRx6R80/s1600/DSC_0034.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<span style="font-size: large;">"Humanismo Integral y construcción social" Daniel Lassa (Argentina) Sergio Fernandez Aguayo (Chile))</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-PXyPhTxiToU/VD10JsgAGWI/AAAAAAAAAhg/IOoCx75V8lA/s1600/DSC_0036.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-PXyPhTxiToU/VD10JsgAGWI/AAAAAAAAAhg/IOoCx75V8lA/s1600/DSC_0036.jpg" height="240" width="320" /></span></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-tw7vjJ2JhlY/VD10J3meZeI/AAAAAAAAAhk/MNJULNgtYQo/s1600/IMG-20141010-WA0020.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-tw7vjJ2JhlY/VD10J3meZeI/AAAAAAAAAhk/MNJULNgtYQo/s1600/IMG-20141010-WA0020.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;">"Proyecciones del Humanismo integral en la Filosofia moral" Patricio Lombardo (Chile ) Marcela Puglisi (Argentina)</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-W7KFXSaCPKw/VD10KPnVXyI/AAAAAAAAAho/dRbB1yjkF1s/s1600/IMG-20141010-WA0024.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"></span></a></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-7GH4-DHC1uA/VD17H_p9TYI/AAAAAAAAAiA/Ml1zlBza6FM/s1600/IMG-20141012-WA0000.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-7GH4-DHC1uA/VD17H_p9TYI/AAAAAAAAAiA/Ml1zlBza6FM/s1600/IMG-20141012-WA0000.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Proyecciones del pensamiento de Maritain en Europa y América Latina"</span><br />
<span style="font-size: large;">Julio Plaza (Argentina), Jose Albucco (Chile)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-W7KFXSaCPKw/VD10KPnVXyI/AAAAAAAAAho/dRbB1yjkF1s/s1600/IMG-20141010-WA0024.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-W7KFXSaCPKw/VD10KPnVXyI/AAAAAAAAAho/dRbB1yjkF1s/s1600/IMG-20141010-WA0024.jpg" height="320" width="240" /></a><span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">"De Maritain a Discèpolo ...Pinceladas para una reflexión cantada" Marcela Puglisi (Argentina)</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com%2F-W7KFXSaCPKw%2FVD10KPnVXyI%2FAAAAAAAAAho%2FdRbB1yjkF1s%2Fs1600%2FIMG-20141010-WA0024.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://4.bp.blogspot.com/-W7KFXSaCPKw/VD10KPnVXyI/AAAAAAAAAho/dRbB1yjkF1s/s1600/IMG-20141010-WA0024.jpg" -->Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-62317366937619450672014-08-29T06:39:00.002-07:002014-08-29T06:39:31.966-07:00CONGRESO SOBRE LIBERTAD RELIGIOSA 3 Y 5 DE SETIEMBRE 2014<div id="yiv3887741775block-system-main" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 19.09090805053711px;">
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<li id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3378" style="width: 650px;"><div id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3761">
<span style="font-size: 19.09090805053711px;">Cardenal. Peter Turkson, del Consejo Justicia y Paz.</span></div>
</li>
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<div id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3197">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ftNCqu4M6zc/VACCDB6GyjI/AAAAAAAAAfg/BLanONGLeGo/s1600/2-a_55.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-ftNCqu4M6zc/VACCDB6GyjI/AAAAAAAAAfg/BLanONGLeGo/s1600/2-a_55.jpg" height="113" width="200" /></a></div>
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<div id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3210">
<address id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3209">
<span id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3208">Por <a href="http://www.lavoz.com.ar/users/redaccionlavoz" id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3207" rel="nofollow" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #196ad4; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;" target="_blank"><span id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3206" style="color: #0066cc;">Redacción LAVOZ</span></a></span></address>
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<a href="http://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/congreso-internacional-sobre-libertad-religiosa#comentarios" id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3760" rel="nofollow" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #196ad4; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;" target="_blank"><div id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3759">
1</div>
</a><div id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3218">
<div id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3217">
<div id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3216">
<div id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3215">
<div id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3219">
Un cardenal de la Curia vaticana colaborador del papa Francisco y una ex relatora de Naciones Unidas estarán entre los participantes del congreso internacional sobre libertad religiosa que se llevará a cabo en Córdoba entre el 3 y el 5 de septiembre próximos.</div>
<div id="yiv3887741775yui_3_16_0_1_1409264288429_3214">
Se trata del purpurado nacido en Gana, Peter Turkson, presidente del Pontificio Consejo de Justicia y Paz, y de Elizabeth Odio Benito, experta en materia de discriminación religiosa, exrelatora de la ONU y exjueza de la Corte Penal Internacional. También expondrán reconocidos especialistas de Uruguay, Gran Bretaña, Estados Unidos y España.</div>
<div id="yui_3_16_0_1_1409319135464_6614">
La organización está a cargo del Consejo Argentino para la Libertad Religiosa (Calir) que eligió como sede a la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Córdoba, en Obispo Trejo 242.</div>
<div>
Con el título “La libertad religiosa en el siglo XXI: religión, Estado y sociedad”, la temática será amplia. Habrá exposiciones sobre la objeción de conciencia, los símbolos religiosos en el ámbito público, la discriminación por motivos religiosos, la violencia contra personas por causas religiosas, la laicidad, entre otros.</div>
<div id="yui_3_16_0_1_1409319135464_6591">
La conferencia inaugural, el miércoles 3, a las 10, estará a cargo de Odio Benito, y versará sobre “La Declaración de 1981 y su vigencia frente al panorama mundial en materia de libertad religiosa”. Están invitados la decana de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Marcela Aspell; el subsecretario de Culto de la Nación, Juan Landáburu, y el presidente de Calir, Octavio Lo Prete.</div>
<div id="yui_3_16_0_1_1409319135464_6590">
La finalización prevista para el viernes 5 de septiembre a las 11.30, se realizará en el Teatro Real (San Jerónimo 66), con la presidencia del gobernador José Manuel de la Sota.</div>
<div id="yui_3_16_0_1_1409319135464_6589">
Allí leerán las conclusiones referentes de diversas instituciones académicas, entre ellas, el cordobés Jorge Gentile, de las Universidades Nacional y Católica de Córdoba y miembro del Calir. La conferencia final estará a cargo del cardenal Turkson.</div>
<div id="yui_3_16_0_1_1409319135464_6588">
Entre las organizaciones adherentes se destacan: la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas; la Comisión Nacional Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Argentina; B’nai B’rith Argentina; el Centro Islámico de la República Argentina, y la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas.</div>
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<div id="yui_3_16_0_1_1409319135464_6587">
Edición Impresa<div id="yui_3_16_0_1_1409319135464_6586">
El texto original de este artículo fue publicado el 28/08/2014 en nuestra edición impresa. Ingrese a la <a href="http://www.lavoz.com.ar/edicion_digital" rel="nofollow" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #196ad4; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;" target="_blank"><span style="color: #0066cc;">edición digital</span></a> para leerlo igual que en el papel.</div>
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Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-40351818668974353292014-08-29T06:20:00.002-07:002014-08-29T06:20:36.351-07:00Libertad religiosa en el siglo XXI<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-AZj2le_57NM/VAB92IJvNeI/AAAAAAAAAfU/WTCMFcKK8SE/s1600/13704.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-AZj2le_57NM/VAB92IJvNeI/AAAAAAAAAfU/WTCMFcKK8SE/s1600/13704.jpg" height="640" width="449" /></a></div>
<br />Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-15304588977953709482013-09-11T16:31:00.003-07:002013-09-11T16:31:26.106-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_06bFLSlCrw/UjD9IpD-1gI/AAAAAAAAAeg/QeAWzdp826E/s1600/solidaridad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-_06bFLSlCrw/UjD9IpD-1gI/AAAAAAAAAeg/QeAWzdp826E/s640/solidaridad.jpg" width="480" /></a></div>
<br />Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-78850312972838116092013-06-04T16:19:00.000-07:002013-06-04T16:19:28.444-07:00<br />
<br />
<br />
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 18.0pt;">COLOQUIO ARGENTINO CHILENO sobre <st1:personname productid="La EDUCACION" w:st="on">La
EDUCACION</st1:personname> en
este momento crucial: Siglo XXI</span></b><br />
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 18.0pt;"><br /></span></b>
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 18.0pt;"><br /></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-hccAcBbmRf8/Ua5y4TMfJlI/AAAAAAAAAcI/F94fYmKjH-8/s1600/DSC_0160.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-hccAcBbmRf8/Ua5y4TMfJlI/AAAAAAAAAcI/F94fYmKjH-8/s320/DSC_0160.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="text-align: justify; text-indent: -34.5pt;">-</span><span style="font-size: 7pt; text-align: justify; text-indent: -34.5pt;">
</span><span style="font-family: Georgia; text-align: justify; text-indent: -34.5pt;">Discurso inaugural
a cargo del </span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua'; text-align: justify; text-indent: -34.5pt;">Dr. Claudio
Viale, Vicepresidente 1º del Instituto Jacques Maritain –Filial Córdoba</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 52.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 52.5pt; text-align: justify; text-indent: -34.5pt;">
<span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-2FpRLLf7EgA/Ua5y4ZOSw9I/AAAAAAAAAcA/GCBJOQ19KoY/s1600/DSC_0161.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-2FpRLLf7EgA/Ua5y4ZOSw9I/AAAAAAAAAcA/GCBJOQ19KoY/s320/DSC_0161.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia;"> Mesa Panel sobre “Calidad y
Universidad”</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-lVrRKc1erz8/Ua5y6LCIg7I/AAAAAAAAAcc/3pREFMaWkh0/s1600/DSC_0164.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-lVrRKc1erz8/Ua5y6LCIg7I/AAAAAAAAAcc/3pREFMaWkh0/s320/DSC_0164.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-7CU76u3Y_A4/Ua5y6lcDG1I/AAAAAAAAAck/P2o2Vk_9kMQ/s1600/DSC_0166.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-7CU76u3Y_A4/Ua5y6lcDG1I/AAAAAAAAAck/P2o2Vk_9kMQ/s320/DSC_0166.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-v-e_MqH3-ds/Ua5y6_xxNsI/AAAAAAAAAco/h0GbYLSfcyU/s1600/DSC_0167.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-v-e_MqH3-ds/Ua5y6_xxNsI/AAAAAAAAAco/h0GbYLSfcyU/s320/DSC_0167.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-hlnxmo0mwQ8/Ua5y79DwmdI/AAAAAAAAAc0/KlOy6Ecl3Xc/s1600/DSC_0169.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-hlnxmo0mwQ8/Ua5y79DwmdI/AAAAAAAAAc0/KlOy6Ecl3Xc/s320/DSC_0169.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-MTzOW0PpSAk/Ua5y-Ae2NXI/AAAAAAAAAdM/prm9rXXiSQQ/s1600/DSC_0172.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-MTzOW0PpSAk/Ua5y-Ae2NXI/AAAAAAAAAdM/prm9rXXiSQQ/s320/DSC_0172.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia;">Coordinador<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia;">Prof. Dr. Norberto Padilla (UCA y UBA)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-jQZm-GVmZ1E/Ua5y_odtZcI/AAAAAAAAAdU/Uo8MvNxmLaw/s1600/DSC_0173.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-jQZm-GVmZ1E/Ua5y_odtZcI/AAAAAAAAAdU/Uo8MvNxmLaw/s320/DSC_0173.JPG" width="320" /></a><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 14.0pt;"> </span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-EVEaBUWVGYE/Ua5zAJ26DbI/AAAAAAAAAdc/ZVG852SYvjk/s1600/DSC_0174.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-EVEaBUWVGYE/Ua5zAJ26DbI/AAAAAAAAAdc/ZVG852SYvjk/s320/DSC_0174.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/--uQgE6312-0/Ua5zBh_wPLI/AAAAAAAAAdk/kq9o9AW29Q0/s1600/DSC_0175.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/--uQgE6312-0/Ua5zBh_wPLI/AAAAAAAAAdk/kq9o9AW29Q0/s640/DSC_0175.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-7IYHjXvqDLo/Ua5zCS3dm1I/AAAAAAAAAds/W4M22F9K_Cc/s1600/DSC_0176.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-7IYHjXvqDLo/Ua5zCS3dm1I/AAAAAAAAAds/W4M22F9K_Cc/s640/DSC_0176.JPG" width="640" /></a></div>
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 18.0pt;"><br /></span></b>
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 18.0pt;"><br /></span></b>
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 18.0pt;"><br /></span></b>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<br /></div>
Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-33523797606293544022013-04-06T16:15:00.001-07:002013-04-06T16:16:01.898-07:00PAELLA SOLIDARIA .MAR DEL PLATA ABRAZA A LOS INUNDADOS DE LA PLATA<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> MAR DEL PLATA
ABRAZA A LOS INUNDADOS DE LA
PLATA <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> PAELLA SOLIDARIA <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> DOMINGO 14 DE ABRIL – DESDE LAS 12HS <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> BELGRANO
2765 (Salón de Cáritas Catedral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-WwoieKOd5fU/UWCr2d9u3AI/AAAAAAAAAbI/xIAus2ACETQ/s1600/PAELLAguarda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="90" src="http://2.bp.blogspot.com/-WwoieKOd5fU/UWCr2d9u3AI/AAAAAAAAAbI/xIAus2ACETQ/s400/PAELLAguarda.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"> </span><span lang="ES-AR"> </span><span lang="ES-AR" style="font-size: 16pt;">Vení a buscar tu porción de la exquisita paella confeccionada por José Melero.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> Lo recaudado será destinado a través de CARITAS MAR DEL PLATA a total beneficio de los inundados de La Plata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-UTOvPApznJA/UWCrxQVbgNI/AAAAAAAAAbA/Uwy5kUz57dM/s1600/paelljo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://1.bp.blogspot.com/-UTOvPApznJA/UWCrxQVbgNI/AAAAAAAAAbA/Uwy5kUz57dM/s320/paelljo.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-AR"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1025"
type="#_x0000_t75" style='width:275.25pt;height:206.25pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Marep02\AppData\Local\Temp\msohtml1\01\clip_image003.jpg"
o:title="FUNDACION MARAVILLAS 7"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="275" src="file:///C:/Users/Marep02/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image004.jpg" v:shapes="_x0000_i1025" width="367" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-35541713490593023422013-03-01T15:06:00.000-08:002013-03-01T15:21:52.339-08:00Libros para consultar Disponemos de los siguientes libros para prestarte.. No dejes de ponerte en contacto con nosotros<br />
<div id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17446" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 32px;">
<ul id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17445" style="list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 1em 0px; padding: 0px 0px 0px 40px;">
<li id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17450" style="font-size: 32px;"><span id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17451" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">Maritain , Jacques. (1984)</span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px; font-style: italic;">El Hombre y el Estado. </span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">Club de Lectores</span><span id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17452" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">. Buenos Aires</span></li>
<li id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17455" style="font-size: 32px;"><span id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17454"><span id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17453" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">Maritain , Jacques. (1942) </span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px; font-style: italic;">El Doctor </span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px; font-style: italic;">Angélico</span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">. Club de Lectores. Buenos Aires</span></span></li>
<li style="font-size: 32px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">Maritain, Jacques. (1960) <span style="font-style: italic;">Introducción a la filosofía</span>. Club de Lectores. Buenos Aires</span></li>
<li style="font-size: 32px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">Maritain, Jacques. (1949) <span style="font-style: italic;">Cristianismo y Democracia</span>. Biblioteca Nueva. Buenos Aires</span></li>
<li style="font-size: 32px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">Maritain, Jacques. (1949) <span style="font-style: italic;">El sueño de Descartes</span>. Biblioteca Nueva. Buenos Aires.</span></li>
<li style="font-size: 32px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">Maritain, Jacques. (1949) <span style="font-style: italic;">Los derechos del hombre y la ley natural</span>. Biblioteca Nueva. Buenos Aires</span></li>
<li style="font-size: 32px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">Maritain, Jacques. (1972) </span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px; font-style: italic;">Arte y </span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px; font-style: italic;">escolástica</span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">. Club de Lectores. Buenos Aires</span></li>
<li style="font-size: 32px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">Maritain, Jacques y Maritain Raissa (1978) </span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px; font-style: italic;">La situación de la </span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px; font-style: italic;">Poesía</span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">. Club de Lectores. Buenos Aires</span></li>
<li style="font-size: 32px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px;">Gilson, Etienne. (1952).<span style="font-style: italic;">El espíritu de la filosofía medieval</span>. EMECE EDITORES. Buenos Aires.</span></li>
<li style="font-size: 32px;"><span style="font-family: 'Times New Roman';">Gilson, Etienne. (1951). <span style="font-style: italic;">El Tomismo</span>. Ediciones Desclee de Brouwer.Buenos Aires.</span></li>
<li style="font-size: 32px;"><span style="font-size: 32px;">Biblioteca de Iniciación filosófica(1956). </span><span style="font-size: 32px; font-style: italic;">Maine de Brian </span><span style="font-size: 32px; font-style: italic;">Autobiografía</span><span style="font-size: 32px;">. Aguilar .Buenos Aires.</span></li>
<li style="font-size: 32px;">Biblioteca de Iniciación filosófica(1956).<span style="font-style: italic;">Santo Tomas de Aquino: El ente y la esencia</span>. Aguilar .Buenos Aires.</li>
<li style="font-size: 32px;">Biblioteca de Iniciación filosófica(1955). <span style="font-style: italic;">Suarez: de las propiedades del ente en general y de sus principios</span>. Aguilar .Buenos Aires.</li>
<li style="font-size: 32px;">Biblioteca de Iniciación filosófica(1956). <span style="font-style: italic;">Leibniz: Monodologia</span>. Aguilar .Buenos Aires.</li>
<li><span style="font-size: 32px;">Biblioteca de Iniciación filosófica(1956). </span><span style="font-size: 32px; font-style: italic;">Nicolás de Cusa: La docta ignoracia</span><span style="font-size: 32px;">. Aguilar .Buenos Aires.</span></li>
<li><span style="font-size: 32px;">Jolivet,Regis.(1957) Tratado de Filosofía. Metafísica. Ediciones Carlos Lohle. Buenos Aires.</span></li>
<li id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17467"><span id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17466">Fraile ,Guillermo o.p.(1960) Historia de la Filosofía. Tomo I y II. Biblioteca de autores cristianos.Madrid.</span></li>
<li id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17459"><span id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17463">Gouiran,Emilio(1960) Historia de la Filosofía. Ediciones Centurión Buenos Aires.</span><span id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17460" style="font-size: 32px;"> </span></li>
</ul>
</div>
<div align="center" id="yui_3_7_2_1_1362150675382_17457" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 24pt;">
<span style="font-size: 13px;"> </span><span style="font-size: 24pt;"> </span></div>
Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-7333167560703525142013-02-04T12:21:00.001-08:002013-02-04T12:21:50.173-08:00Marcela Puglisi - Algunos Interrogantes sobre la Educación en este Tiemp...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/iVJsznN5Qro" width="459"></iframe>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-66614150530814101422012-11-18T09:30:00.000-08:002012-11-18T10:27:30.149-08:00<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-aqjkRxgaNYo/UKkZy-nLkpI/AAAAAAAAAZg/aEGeEc3LgPQ/s1600/2012+052.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-aqjkRxgaNYo/UKkZy-nLkpI/AAAAAAAAAZg/aEGeEc3LgPQ/s200/2012+052.jpg" width="200" /></a></div>
El Dr. Ricardo Del Barco , visitó nuestra ciudad.<br />
<br />
El pasado viernes 16 de noviembre, visitó nuestra ciudad el prestigioso integrante del Instituto Jacques Maritain - filial Córdoba para exponer " Diez tesis para discutir " en el marco de las Las XII Jornadas Nacionales de Filosofía y Ciencia Política.<br />
<br />
Si bien las "diez tesis " están basadas en una perspectiva maritainiana , se incluyen temáticas que promueven la reflexión desde distintas enfoques teóricos<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-4_EafWWoEPM/UKkaDKWv-1I/AAAAAAAAAZo/Ngr4tdMug3g/s1600/2012+054.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://1.bp.blogspot.com/-4_EafWWoEPM/UKkaDKWv-1I/AAAAAAAAAZo/Ngr4tdMug3g/s200/2012+054.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-9XctJvjlyrA/UKkaESLsuwI/AAAAAAAAAZw/R_jnYEE1YHg/s1600/2012+055.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://2.bp.blogspot.com/-9XctJvjlyrA/UKkaESLsuwI/AAAAAAAAAZw/R_jnYEE1YHg/s200/2012+055.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
Las mismas versan sobre Nación y nacionalismos; la concreción de la democracia, como sistema político en el marco de la ausencia de autoridades morales; La ambigüedad de la globalización y las contradicciones de la derecha y la izquierda; educación , valores y tecnología,¿ cuál es el fin de la educación? entre otros ...<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-n1-NLIHU_D0/UKkaFxmzahI/AAAAAAAAAZ4/sN_F_Zdzrh4/s1600/2012+056.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="150" src="http://3.bp.blogspot.com/-n1-NLIHU_D0/UKkaFxmzahI/AAAAAAAAAZ4/sN_F_Zdzrh4/s200/2012+056.jpg" width="200" /></a><br />
Si tienen interés de leer esta ponencia, pónganse en contacto a través del mail nuestro instituto :<br />
<b style="font-family: arial; font-size: 13px;"><i><a href="mailto:institutojmaritainmdp@yahoo.com.ar">institutojmaritainmdp@yahoo.com.ar</a></i></b><br />
<br />
<br />Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-53807236503596914952012-10-02T09:00:00.001-07:002012-10-02T09:00:17.190-07:00<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/tHH7yBEwM4Q" width="420"></iframe>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-53824827025000641492012-09-25T05:34:00.001-07:002012-09-25T05:34:20.999-07:00II JORNADAS MARPLATENSES<img height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-rEYli02VIH4/UFlc5lMwvVI/AAAAAAAADm8/ikV_0aAbqho/s640/II+Jornadas+Marplatenses+por+la+Vida+y+la+Familia+2012.jpg" width="452" />
Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-20025860771971689612012-09-16T14:49:00.000-07:002012-09-16T14:54:54.568-07:00Fotos del panel de ayer en la Feria del Libro de Córdoba sobre la presentación de los libros "Persona Humana y Bien Común" y "Drogas, el error de despenalizar-legalizar" en la Legislatura<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-xbIt1YX3YOM/UFZIHL8_RvI/AAAAAAAAAWM/h4M48_sCCoE/s1600/IMG00265-20120914-1938.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-xbIt1YX3YOM/UFZIHL8_RvI/AAAAAAAAAWM/h4M48_sCCoE/s400/IMG00265-20120914-1938.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-I9wLRIdSn5M/UFZIIYohBwI/AAAAAAAAAWU/96ut5Cv-QtY/s1600/IMG00266-20120914-1949+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-I9wLRIdSn5M/UFZIIYohBwI/AAAAAAAAAWU/96ut5Cv-QtY/s400/IMG00266-20120914-1949+(1).jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-4QFY-KG047k/UFZIJwWmvII/AAAAAAAAAWc/fnHdKe9hS-U/s1600/IMG00266-20120914-1949.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-4QFY-KG047k/UFZIJwWmvII/AAAAAAAAAWc/fnHdKe9hS-U/s400/IMG00266-20120914-1949.jpg" width="400" /></a></div>
<br />Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-26420148925357204972012-08-18T08:17:00.000-07:002012-08-18T08:21:30.631-07:00ABORTO NO PUNIBLE (condena a muerte)<span style="background-color: white; font-size: 13.600000381469727px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Disertación del Prof. Luis Moreno, ex presidente del PARTIDO DEMOCRATA CRISTIANO-SAN LUIS, en Audiencia Publica, 15/08/2012, convocada por la Camara de Diputados de la Pcia de San Luis, con el fin de recibir opiniones en relacion al exhorto de la Suprema Corte de Justicia de la Nación para la redacción un Protocolo de realización de Aborto no Punible.</i></span></span><br />
<blockquote cite="mid:1345238679.57387.YahooMailClassic@web110201.mail.gq1.yahoo.com" style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: 'Segoe UI', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13.600000381469727px; line-height: 17.600000381469727px;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="line-height: 17.600000381469727px;"><tbody>
<tr><td style="font: inherit; line-height: 17.600000381469727px;" valign="top"><div id="ecxyiv1601181255">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="ecxyiv1601181255" id="ecxyiv1601181255bodyDrftID" style="line-height: 17.600000381469727px;"><tbody>
<tr><td id="ecxyiv1601181255drftMsgContent" style="font-family: arial; font-size: 10pt;"><div>
<strong>A* INTRODUCCIÓN</strong></div>
<div>
En primer lugar debo saludar la realización de estas audiencias públicas para escuchar la opinión popular sobre un tema tan delicado e importante.</div>
<div>
Debo marcar algunas cuestiones centrales en el sustento de mi exposición:<span id="ecxyiv1601181255more-762"></span></div>
<div>
a) Me expreso desde mis convicciones humanistas trascendentes cristianas.</div>
<div>
b) Esta cuestión debe resolverse desde los aspectos constitucionales, legales y científicos que nos son comunes a todos.</div>
<div>
c) Me resulta fundamental señalar que es imposible para un hombre poder tener una acabada idea de lo que significa una violación para cualquier mujer. Creo que sólo otra mujer violada puede tener una idea del drama, del dolor, del daño que infiere una violación. Pero siendo este acto expresión de uno de los fracasos de la sociedad, estamos obligados a intervenir en todo lo posible para atenuar y resolver esos tremendos daños. No basta sólo la solidaridad, es necesario encontrar soluciones.</div>
<div>
d) Es tan fuerte la presión en el mundo entero por llegar al aborto libre, que estando ahora ante un fallo limitado al caso de embarazos por violación y de muerte por aborto terapéutico; muchos encaran su postura como si estuviéramos ante la legalización del aborto libre.</div>
<div>
e) Hablar de aborto, es hablar de muerte, de una condena a muerte. De una muerte cuyas características causan espanto de tan solo pensarlo. Es una muerte cruel y dolorosa; está probado científicamente que el embrión o el feto sienten dolor, cualquiera sea su origen.</div>
<div>
f) Creo advertir en lo expresado por la SCJ una intencionalidad para llegar en el futuro al lamentable objetivo de muchas organizaciones internacionales, incluyendo a defensoras de los DDHH, que es el aborto libre. El que se nos presenta incluso, como un dato del denominado progresismo político.</div>
<div>
<strong>B* EL TEMA.</strong></div>
<div>
Estamos frente a una sentencia de la SCJ de la Nación en un caso de muerte por aborto ya realizado y definir si es punible o no. Si se encuadra o no en el segundo párrafo del Art. 86 del Código Penal Argentino, que dice:</div>
<div>
“…. <strong><em>El aborto practicado por un médico diplomado con el consentimiento de la mujer encinta, no es punible:</em></strong></div>
<div>
<strong><em>1º Si se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud de la madre y si este peligro no puede ser evitado por otros medios.</em></strong></div>
<div>
<strong><em>2º Si el embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente. En este caso, el consentimiento de su representante legal deberá ser requerido para el aborto.”</em></strong></div>
<div>
Tratándose de un caso de embarazo fruto de una violación comprobada, la SCJ hace una interpretación amplia del acto violatorio, incluyendo en los alcances del inciso 2 a todas las violaciones y no de forma restringida a las violaciones a mujeres idiotas o dementes.</div>
<div>
Además la Suprema Corte exhorta <strong><em>”… </em></strong><strong><em>a las autoridades nacionales, provinciales y de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, con competencia en la materia, a implementar y hacer operativos, mediante normas del más alto nivel, en los términos aquí sentados, protocolos hospitalarios para la concreta atención de los abortos no punibles y para la asistencia integral de toda víctima de violencia sexual. “</em></strong></div>
<div>
<strong><em></em></strong>Para la SCJ para concretar la muerte por aborto sólo hace falta la declaración jurada de la mujer embarazada o su representante legal si así cabe, de haber sido violada; sin la exigencia de una denuncia en sede policial o judicial. Para el caso de muerte por aborto terapéutico sólo se requiere la intervención de un profesional de la salud que lo certifique como necesario.</div>
<div>
<strong>C* EL MARCO LEGAL</strong></div>
<div>
En la última reforma a nuestra constitución nacional quedaron incorporados como normas constitucionales todos los tratados internacionales firmados por nuestros representantes y luego ratificados por ley.</div>
<div>
Esto está expresado en el Art. 75 inc 22, que dice:</div>
<div>
<strong><em>Aprobar o desechar tratados concluidos con las demás naciones y con las organizaciones internacionales y los concordatos con la Santa Sede. Los tratados y concordatos tienen jerarquía superior a las leyes</em></strong><strong><em>.</em></strong></div>
<div>
<strong><em>La Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre; la Declaración Universal de Derechos Humanos; la Convención Americana sobre Derechos Humanos; el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales; el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y su Protocolo Facultativo; la Convención sobre la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio; la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial; la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer; la Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes; la Convención sobre los Derechos del Niño; en las condiciones de su vigencia, tienen jerarquía constitucional, no derogan artículo alguno de la primera parte de esta Constitución y deben entenderse complementarios de los derechos y garantías por ella reconocidos. Sólo podrán ser denunciados, en su caso, por el Poder Ejecutivo Nacional, previa aprobación de las dos terceras partes de la totalidad de los miembros de cada Cámara.</em></strong></div>
<div>
<strong><em>Los demás tratados y convenciones sobre derechos humanos, luego de ser aprobados por el Congreso, requerirán del voto de las dos terceras partes de la totalidad de los miembros de cada Cámara para gozar de la jerarquía constitucional.</em></strong></div>
<div>
<strong><em></em></strong></div>
<div>
A su vez el inciso 23 del mismo Art. 75 expresa:</div>
<div>
<strong><em>Legislar y promover medidas de acción positiva que garanticen la igualdad real de oportunidades y de trato, y el pleno goce y ejercicio de los derechos reconocidos por esta Constitución y por los tratados internacionales vigentes sobre derechos humanos, en particular respecto de los niños, las mujeres, los ancianos y las personas con discapacidad.</em></strong></div>
<div>
<strong><em>Dictar un régimen de seguridad social especial e integral en protección del niño en situación de desamparo, desde el embarazo hasta la finalización del período de enseñanza elemental, y de la madre durante el embarazo y el tiempo de lactancia.</em></strong></div>
<div>
Veamos sintéticamente lo expresado por algunos estos tratados con jerarquía constitucional.</div>
<div>
<strong>.1</strong>* <strong>DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.</strong></div>
<div>
Artículo 2: Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamadas en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición...</div>
<div>
Artículo 3: Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.</div>
<div>
Artículo 7: Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley....</div>
<div>
Artículo 25: La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales.</div>
<div>
<strong>.2</strong>* <strong>CONVENCIÓN AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS</strong> (<strong>Pacto de San José de Costa Rica)</strong></div>
<div>
<strong>Artículo 1. Obligación de Respetar los Derechos</strong></div>
<div>
1. Los Estados Partes en esta Convención se comprometen a respetar los derechos y libertades reconocidos en ella y a garantizar su libre y pleno ejercicio a toda persona que esté sujeta a su jurisdicción, sin discriminación alguna por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición social.</div>
<div>
2. Para los efectos de esta Convención, persona es todo ser humano.</div>
<div>
<strong>Artículo 4. Derecho a la Vida</strong></div>
<div>
1. Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente.</div>
<div>
<strong>Artículo 5. Derecho a la Integridad Personal</strong></div>
<div>
1. Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad física, psíquica y moral.</div>
<div>
3. La pena no puede trascender de la persona del delincuente.</div>
<div>
<strong>3*</strong> <strong>PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES </strong>(Aprobado por Ley 23.313).</div>
<div>
Artículo 10: … se deben adoptar las medidas especiales de protección y asistencia en favor de todos los niños y adolescentes, sin discriminación alguna por razón de filiación o cualquier otra condición...</div>
<div>
En el caso que nos ocupa se está discriminando a niños, por razones de filiación privándolo de su derecho a la vida, matándolo sólo por ser hijo de un violador.</div>
<div>
<strong>.4* PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS</strong> (Aprobado por Ley 23.313).</div>
<div>
Artículo 6: El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Este derecho estará protegido por la ley. Nadie podrá ser privado de la vida arbitrariamente.</div>
<div>
<strong>.5* CONVENCIÓN SOBRE LOS DERECHOS DEL NIÑO </strong><strong>- </strong>(Aprobado por ley 23.849)</div>
<div>
Art. 1: Para los efectos de la presente Convención, se entiende por Niño a todo ser humano menor de 18 años de edad, salvo que en virtud de la ley que le sea aplicable, haya alcanzado antes la mayoría de edad.</div>
<div>
Art. 2. 1: Los Estados Partes respetarán los derechos enunciados en la presente Convención y asegurarán su aplicación a cada niño sujeto a su jurisdicción, sin distinción alguna, independientemente de la raza, el color, el sexo, el idioma, la religión, la opinión política o de otra índole, el origen nacional, étnico o social, la posición económica, los impedimentos físicos, el nacimiento o cualquier otra condición del niño, de sus padres o de sus representantes legales.</div>
<div>
Los Estados Partes tomarán todas las medidas para garantizar que el niño se vea protegido contra toda forma de discriminación o castigo por causa de la condición, las actividades, las opiniones expresadas o las creencias de sus padres o sus tutores o familiares.</div>
<div>
Art. 6: Los Estados Partes reconocen que todo niño tiene el derecho intrínseco a la vida</div>
<div>
<strong>ALGO MUY IMPORTANTE:</strong></div>
<div>
Con relación a lo prescripto por esta Convención y en el marco de sus facultades reglamentarias la República Argentina por Ley 23849 (Art 2º) declara que este artículo 1ª de la Convención Sobre los Derechos del Niño, debe interpretarse en el sentido que se entiende por niño todo ser humano desde el momento de su concepción y hasta los 18 años de edad.</div>
<div>
Ya la Asamblea General del Año XIII al ordenar la libertad de vientres, estaba reconociendo la calidad de persona del niño por nacer y sus derechos.</div>
<div>
<strong>.6* EL CÓDIGO CIVIL ARGENTINO.</strong></div>
<div>
Art. 63: Son personas por nacer las que no habiendo nacido están concebidas en el seno materno.</div>
<div>
Art. 70: Desde la concepción en el seno materno comienza la existencia de las personas.</div>
<div>
<strong>.7* OTRAS NORMATIVAS:</strong></div>
<div>
Podemos citar también:</div>
<div>
a) La Ley 24714 RÉGIMEN DE ASIGNACIONES FAMILIARES, que otorga la asignación por hijo desde el momento mismo de la concepción.</div>
<div>
b) LA CONVENCIÓN CONTRA LA TORTURA Y OTROS TRATOS O PENAS CRUELES, INHUMANOS O DEGRADANTES (Ley 23338)</div>
<div>
c) El PROTOCOLO ADICIONAL A LA CONVENCIÓN AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS EN MATERIA DE DERECHOS ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES. (Protocolo de San Salvador y Ley 24658)</div>
<div>
d) LEY 26061 DE PROTECCIÓN INTEGRAL DE LOS DERECHOS DE LAS NIÑAS, NIÑOS Y ADOLESCENTES.</div>
<div>
e) LEY 23592 DE ACTOS DISCRIMINATORIOS.</div>
<div>
<strong><em>f) </em></strong>NUESTRA CONSTITUCIÓN PROVINCIAL en su Art. 13:: <strong><em>“ La vida desde su concepción, la dignidad y la integridad física y moral de la persona son intangibles. Su respeto y protección es deber de todos y en especial de los poderes públicos.”</em></strong></div>
<div>
A consecuencias de todo lo dicho aquí, está claro que el Artículo 86 del CPA queda superado, derogado desde el momento mismo que nuestra constitución expresa tan categóricamente el respeto, promoción y cuidado de la vida desde el momento de la concepción y sin discriminación alguna.</div>
<div>
Esto lo sabe la SCJ, pero su vocación pro aborto hace que dejen de lado una cuestión elemental de constitucionalidad. Lamentable. Y temible.</div>
<div>
<strong>D* CUESTIONES CIENTÍFICAS.</strong></div>
<div>
La Academia Nacional de Medicina ha expresado que <strong><em>“La vida humana comienza con la fecundación, esto es un hecho científico con demostración experimental, no se trata de un argumento metafísico o de una hipótesis teológica. En el momento de la fecundación, la unión del pronúcleo femenino y masculino dan lugar a un nuevo ser con su individualidad cromosómica y con la carga genética de sus progenitores. Si no se interrumpe su evolución, llegará al nacimiento. Como consecuencia terminar deliberadamente con una vida humana incipiente es inaceptable. Representa un acto contra la vida, pues la única misión de cualquier médico es proteger y promover la vida humana, nunca destruirla. Esta convicción está guardada en la cultura mundial y muy notablemente en el juramento hipocrático. Siendo el derecho a la vida el primero de los derechos personalísimos, toda legislación que autorice el aborto es una negación de estos derechos y por lo tanto, de la medicina misma. Con los adelantos tecnológicos actuales en reproducción Humana para combatir la mortalidad perinatal, salvando fetos y recién nacidos enfermos, resulta un absurdo la destrucción de un embrión o feto.”</em></strong></div>
<div>
Más recientemente la misma Academia Nacional de Medicina emite una nueva declaración, en la que dice:</div>
<div>
<strong><em>“Frente a algunas manifestaciones recientes a favor de legalizar el aborto que se han difundido en los medios, la Academia Nacional de Medicina quiere recordar principios básicos de la ciencia y la práctica médicas que obligan y vinculan a todos los profesionales del país.</em></strong><strong><em></em></strong></div>
<div>
<strong><em>La salud pública argentina necesita de propuestas que cuiden y protejan a la madre y a su hijo, a la vida de la mujer y a la del niño por nacer. La obligación médica es salvar a los dos, nada bueno puede derivarse para la sociedad cuando se elige a la muerte como solución. Si el aborto clandestino es un problema sanitario corresponde a las autoridades tomar las mejores medidas preventivas y curativas sin vulnerar el derecho humano fundamental a la vida y al de los profesionales médicos a respetar sus convicciones.</em></strong></div>
<div>
<strong><em>Por ello, La Academia Nacional de Medicina considera:</em></strong><strong><em></em></strong></div>
<div>
<strong><em>Que el niño por nacer, científica y biológicamente es un ser humano cuya existencia comienza al momento de su concepción. Desde el punto de vista jurídico es un sujeto de derecho como lo reconoce la Constitución Nacional, los tratados internacionales anexos y los distintos códigos nacionales y provinciales de nuestro país.</em></strong><strong><em></em></strong></div>
<div>
<strong><em>Que destruir a un embrión humano significa impedir el nacimiento de un ser humano.</em></strong><strong><em></em></strong></div>
<div>
<strong><em>Que el pensamiento médico a partir de la ética hipocrática ha defendido la vida humana como condición inalienable desde la concepción. Por lo que la Academia Nacional de Medicina hace un llamado a todos los médicos del país a mantener la fidelidad a la que un día se comprometieron bajo juramento.”</em></strong><strong><em></em></strong></div>
<div>
Muchas otras organizaciones profesionales y científicas en el mundo se han expresado en la misma línea. Queda claro que no se practica la muerte por aborto sobre una cosa, sobre un objeto inanimado, un cálculo o un quiste; al hacer un aborto, cualquiera sea la razón se está matando a una persona y además, inocente.</div>
<div>
<strong>E* ABORTO TERAPÉUTICO.</strong></div>
<div>
Veamos ahora lo incluido en el inciso 1 del art 86, es decir cuando al aborto se practica para evitar un peligro para la vida o la salud de la madre. Usualmente llamado aborto terapéutico.</div>
<div>
Con el avance de las ciencias ya en pleno Siglo XXI se puede afirmar que no existen casi situaciones en las que la muerte por aborto pueda ser aconsejado para proteger la vida o salud de la madre. Hoy en día las circunstancias patológicas que originaron hace tantos años el concepto de aborto terapéutico han sido superadas largamente y hoy es posible salvar tanto a la madre como al niño mediante distintos procedimientos que nos asombran y sorprenden gratamente como las cirugías intra uterinas y un largo etcétera.</div>
<div>
La Academia de Medicina del Paraguay ha expresado que<strong><em>: “... Ante patologías de la madre o del feto que surjan durante el embarazo, la medicina moderna, utilizando la tecnología disponible en reproducción humana, cuenta con los medios para conservar la vida materna, el fruto de la concepción y combatir consecuentemente la mortalidad perinatal…</em></strong><em></em></div>
<div>
La Asociación Médica Nicaragüense nos dice: <strong><em>“...Basada en la situación actual de desarrollo de las Ciencias Médicas, especialmente en las ramas de la Gineco –Obstetricia, la Perinatología y la Neonatología , la Asociación Médica Nicaragüense Declara: Que no existe una situación, en la práctica médica actual, donde la vida humana, desde el momento de la concepción, deba ser intencionalmente destruida por medio del aborto con el propósito de salvar a la madre. Un médico debe hacer todo lo posible para salvar la vida de ambos pacientes, madre e hijo. Jamás debe intentar la muerte de alguno de ellos. Por tanto: No existe indicación alguna para determinar que un aborto sea terapéutico. Terapéutico significa que cura o intenta curar, en tanto el aborto no cura ninguna patología, y siempre produce la muerte de uno de los integrantes del binomio madre–hijo, como es el niño concebido en el vientre materno...”</em></strong><strong><em></em></strong></div>
<div>
Hay también mucha bibliografía científica en cuanto a las consecuencias médicas del aborto en la mujer que lo sufre. Además de los peligros propios de una intervención quirúrgica, se multiplican los riesgos de enfermedades tras un aborto. En el orden psicológico, una de las secuelas más frecuentes del aborto es lo que se denomina “síndrome post aborto”, derivado del conflicto que provoca en la mujer el sentimiento maternal frente al papel de partícipe de la muerte de su hijo. Se han descripto numerosas alteraciones de conducta y su real existencia e impacto son reconocidos internacionalmente en los medios científicos, incluso por varias organizaciones abortistas.</div>
<div>
El aborto causa serios daños físicos y psíquicos a la mujer, que son largo de enumerar pero que una buena búsqueda bibliográfica muestra en poco tiempo.</div>
<div>
Al daño sufrido durante la violación, se le agrega el daño posterior causado por el aborto.</div>
<div>
Existe más peligro para la vida o salud de la madre como consecuencia de un aborto provocado que como consecuencia de su embarazo.</div>
<div>
<strong>F* UNA INJUSTICIA FLAGRANTE</strong></div>
<div>
Una violación es un delito. Uno de los delitos más rastreros que puedan imaginarse y que más repugnan a la conciencia de todos.</div>
<div>
Sin embargo la SCJ nada dice del violador, ni de la necesidad de identificarlo ni de los caminos para que no quede impune.</div>
<div>
Se justifica la muerte por aborto de la criatura, como si esa fuese la solución de tan tremendo delito. Y nada se hace con el delincuente.</div>
<div>
¿Donde está la justicia de matar a un inocente en el seno de su madre? ¿En hacerle pagar con su vida el delito cometido por su padre?</div>
<div>
Se despoja la vida del inocente. De la vida, del primer y fundamental derecho humano, mientras que en el mejor de los casos el culpable tendrá una pena temporal de prisión y hasta con la posibilidad de reincidir. Como ha ocurrido.</div>
<div>
¿Qué se persigue con la muerte de la inocente persona por nacer? El delito ya se consumó y nada puede hacer que la situación vuelva atrás.</div>
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La muerte del niño no remediará el ultraje sufrido por la mujer. ¿Cabe entonces añadir más daño al daño; sumar muerte al ultraje? ¿Cargar todo en la muerte de un inocente como si eso tapase e hiciese olvidar todo lo ocurrido? ¿Hay algo bueno en esa muerte?</div>
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Esa muerte…¿contribuye a afianzar la justicia, a promover el bienestar general, a asegurar los beneficios de la constitución para nosotros, nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar el suelo argentino?</div>
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¿Dónde queda, por otra parte, la igualdad ante la ley? Porque la SCJ está consagrando por esta sentencia la privación de la vida de un inocente, sobre la base de una discriminación porque siendo todos personas desde la concepción con los mismos derechos, a aquellos fruto de una violación se les priva de su derecho a la vida y a los otros no.</div>
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Insisto, los derechos son para todas las personas, no solo para los nacidos en matrimonio, o en parejas estables, o para los queridos y buscados por sus padres, etc. No hay que discriminar, los derechos, todos los derechos y por sobre todo el derecho más importante, el de la vida, son para todos por igual, sin distinción alguna como lo expresan las leyes y tratados antes señalados.</div>
<div>
Esta desigualdad en el trato se muestra también ante el hecho de que el violador, es tratado con estricto respeto a las leyes y garantizándole todos sus derechos durante el juicio y la condena; en algún momento obtendrá la libertad y hasta puede volver a violar. Como ha ocurrido. Mientras que al inocente fruto de su delito, es condenado a muerte, por el solo hecho de existir, de haber sido engendrado.</div>
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Voy a reiterar lo que expresa el Pacto de San José de Costa Rica en el Art 5 inc 2<strong><em>: La pena no puede trascender de la persona del delincuente.</em></strong> Y el fallo de la SCJ viola flagrantemente este concepto. Porque en cualquier caso, se conozca o no al violador, se lo condene o no; un inocente es castigado con la muerte por aborto. Es claro que aquí la pena trasciende al delincuente y recae sobre un inocente.</div>
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Siento que la SCJ me pone o nos pone ante una realidad terrorífica. Mientras buscamos que la evolución humana nos lleve a mejores horizontes, a mayor calidad de vida, la SCJ nos lleva para atrás, nos lleva a usar la muerte como solución del fracaso de la sociedad.</div>
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<strong>G* LA SENTENCIA DE LA CORTE SUPREMA.</strong></div>
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Tenemos conformado un fuerte marco legal que se sintetiza en:</div>
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a) Para la República Argentina hay vida desde el mismo instante de la concepción.</div>
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b) Hay obligación de proteger y promover la vida humana desde la concepción..</div>
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c) No actuar así para con un grupo de personas, en este caso las persones engendradas por una violación, es un caso de discriminación.</div>
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Viviendo en una democracia republicana, quien quiera introducir alguna forma de muerte por aborto debe jugarse por reformar la Constitución Nacional y las provinciales y denunciar todos los tratados internacionales con jerarquía constitucional. No debe buscar una vía interpretativa y antojadiza para violar nuestro marco legal.</div>
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En el momento de decidir la SCJ deja de lado, cierra sus ojos a toda la normativa constitucional y legal y se aferra a una interpretación amplia de un articulado redactado en 1921.</div>
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Sorprende que la Corte se aferre al pasado, ampliando la interpretación de una ley con más de 100 años y que responde a la concepción de las ciencias propias de esa época, y sentencie como si nada se hubiese avanzado nacional e internacionalmente en lo concerniente a la consideración de la vida, de su defensa y promoción.</div>
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La Corte ha producido una sentencia inconstitucional. ¿Y quién le pone el cascabel al gato?</div>
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Todos y especialmente los legisladores.</div>
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Hay otras cuestiones legales, que seguramente los legisladores analizarán con expertos en esos temas, pero que señalo:</div>
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a) Las sentencias de la Corte se limitan al caso concreto de cada causa, no es necesariamente obligatorio para casos similares.</div>
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b) La Corte Suprema no puede ni gobernar ni legislar, ni inmiscuirse en cuestiones propias de las provincias cuando no han sido delegadas expresamente por vía constitucional.</div>
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c) En este caso la Corte al exhortar a las provincias a producir protocolos para concretar la muerte por abortos, está incursionando en facultades que no le son propias.</div>
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¿Por qué la Suprema Corte actúa así?</div>
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¿Por qué en su sentencia tiene en cuenta consejos de Organismos Internacionales que no tienen rango constitucional ni son obligatorios para el país y no respeta los Tratados Internacionales que sí tienen la condición y la fuerza de lo constitucional?</div>
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Sólo puedo responder a esto, con pena y con dolor, expresando que la Corte Suprema de Justicia de la Nación tiene una postura a favor del aborto generalizado, y con este fallo quiere abrirle paso. Abre una rendija por donde se pueden colar más adelante, vendavales contra la vida humana.</div>
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Como uno más del pueblo argentino; me veo estupefacto ante lo dicho por nuestra Suprema Corte en este caso y que nos lleva a analizar ahora la conveniencia o no de producir ese protocolo al que exhorta la Corte para practicar el aborto no punible.</div>
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Debo señalar que la naturaleza de esa sentencia que hoy nos convoca y ocupa me lleva a descreer de esta Suprema Corte y a temer por el futuro.</div>
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Si son éstos conceptos duros e inapropiados para con la SCJ, pues que se sepa que a tal señor…tal honor. Respondo quizás con amabilidad a la agresión que siento haber recibido desde la SCJ.</div>
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<strong>H* LAS EXCEPCIONES</strong></div>
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Hay una pregunta que surge siempre. ¿Se pueden considerar o prever excepciones a este imperativo de la vida, por sobre la muerte de la criatura en el vientre de la madre?</div>
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Confieso que el tema me excede. Pero es posible que las haya.</div>
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Pienso en las peores sumatorias de factores que puedan darse, por ejemplo el de mujeres muy niñas, con violación incestuosa, muy lacerantes..</div>
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Pienso también en el caso de una criatura con anencefalia y cuyos padres no quieren llegar a término con ese embarazo. Si bien han ocurrido muchos casos de este tipo en que los padres quieren conocer y tener en sus brazos a estos niños aunque sea por minutos.</div>
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Pero cabe recordar que la muerte por aborto es terrible, cruel, dolorosa; la excepcionalidad debe ser muy cuidadosamente resuelta. Pueden darse casos excepcionales por la magnitud en la problemática que plantean. La excepcionalidad debe necesariamente ser analizada y resuelta por equipos de profesionales inter disciplinarios, nunca por la decisión de una sola persona. Y siempre desde la perspectiva básica de defender la vida y evitar en todo lo posible, la muerte de un inocente.</div>
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Está latente también la posibilidad de que ante un embarazo no querido, se lo quiera hacer pasar por una violación y concretar un aborto no punible. De ahí la imperiosa necesidad de asegurar la denuncia, la investigación, la verificación del hecho y la identificación del violador. Nade de lo cual parece interesarle a la SCJ.<strong></strong></div>
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<strong>I* UNA CARENCIA.</strong></div>
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Tenemos en Argentina otro problema que se liga con lo que hoy analizamos.</div>
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Carecemos de un sistema legal de adopción que sea ágil, eficaz, eficiente. Tiene tantos vericuetos que desanima o lleva a burlarlo con las graves consecuencias del quite de identidad, lo que implica otra violación de derechos.</div>
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No se ha advertido en los legisladores nacionales una categórica determinación por resolver los problemas de la actual legislación para adopción. Que incluya como en tantos otros países la adopción desde el vientre de la madre, lo que puede constituir, cuidando todos los detalles, una alternativa en casos de embarazos por violación.</div>
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Quizás el legislativo provincial puede exhortar a los legisladores nacionales que nos representan para que impulsen una legislación al respecto.<strong></strong></div>
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<strong>J* UN PROTOCOLO PARA LA VIDA</strong></div>
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Volvamos al exhorto que plantea la Corte a las provincias.</div>
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Aunque sea a mi juicio una indebida intromisión, los legisladores provinciales se sienten en la obligación de analizar lo que pide la Corte y piden a su vez opiniones, aportes. Hay ya proyectos con estado legislativo, que por cierto no comparto.</div>
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Les propongo tomar la idea base del exhorto y redactar un protocolo. Pero un <strong>PROTOCOLO PARA LA VIDA,</strong> que ayude a superar el dolor, la afrenta de una violación. O la de una quizás desubicada propuesta de aborto terapéutico.</div>
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Les propongo la redacción de un protocolo para que los profesionales de la salud de nuestra provincia, todos ellos, allí donde se desempeñen lo cumplan.</div>
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Este protocolo debiera:</div>
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a) Ratificar el concepto de vida y de persona desde el momento mismo de la concepción, con el pleno goce de todos los derechos humanos actuales y de los que se sancionen en el futuro. Y en estos casos el fundamental derecho a la vida.</div>
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b) Resolver lo concerniente a la denuncia del acto de violación, del violador y de todo lo necesario para esclarecer el caso y castigar a sus responsables.</div>
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c) Poner al servicio de la mujer violada, de su familia y de su hijo toda la atención médico-asistencial para que resuelva en lo posible lo vivido y pueda llegar a buen término con su embarazo, y poder criar y educar a su hijo superando el trauma original. Que se ponga amor y vida, allí donde tanto daño se hizo.</div>
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d) Favorecer la adopción de estas criaturas en el marco de la ley.</div>
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e) Ratificar la obligación de los profesionales de la salud de sanar, de cuidar la vida, de no hacer daño, de no causar la muerte, ni a la madre ni a su hijo. Darles toda la formación necesaria para que actúen así.</div>
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f) Garantizar a la madre y su entorno familiar un empleo digno y acorde a sus capacidades y necesidades.</div>
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g) Resolver en equipos inter disciplinarios las eventuales excepciones.</div>
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h) Prolongar la ayuda como mínimo hasta que finalice la educación obligatoria del hijo.</div>
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i) Marcar y controlar una fuerte exigencia de que todo lo que se haga con la madre, su hijo y la familia será en la más absoluta reserva de identidades para evitar las consecuencias sociales negativas que puedan ocurrir. Siempre a través de equipos, con el trato más amable y respetuoso, evitando lo que se denomina la re victimización de la mujer violada.</div>
<div>
La provincia debe ejercer plenamente su responsabilidad ante la vida con todos los recursos humanos, sociales, materiales y científicos para no añadir más mal al ultraje, para poner el amor y la mejor calidad de vida posible allí donde se instaló el dolor, el trauma, el ultraje.</div>
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Sólo la vida y el amor al prójimo pueden resolver los daños sufridos por la mujer violada. Nunca la muerte de un inocente.</div>
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Un <strong>PROTOCOLO PARA LA VIDA</strong> en San Luis que reglamente el cumplimiento de nuestra Constitución Provincial en su Art 13 ya citado. Texto tan claro y categórico que no permite la aceptación de un fallo inconstitucional e intruso que quiere obligar a las provincias a introducir la muerte por aborto por una rendija.</div>
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Nuestra Constitución Provincial y la Nacional, nuestras leyes están abiertamente por la vida, sin diferencias ni discriminación alguna.</div>
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Espero que conforme a lo dicho, nuestros legisladores como integrantes de los poderes públicos no violarán el marco constitucional y legal y cumplirán con el mandato de la intangibilidad de la vida desde la concepción.</div>
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ESTAMOS POR LA VIDA y legislar para sostenerla en la dolorosa situación de una violación es el desafío, el compromiso y la obligación que los legisladores provinciales deben asumir.</div>
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Y quizás así, dar un ejemplo al país todo.</div>
<div align="right" style="margin-bottom: 1.35em;">
SAN LUIS. Agosto 15 de 2012.</div>
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Nota: Agradezco la documentación legal que me facilitara la Dra. Gabriela Inés Quadri de la ciudad de Rosario * Santa Fe, autora de una Acción de Amparo contra disposiciones pro aborto de esa provincia.</div>
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</tbody></table>
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</blockquote>
<h3 class="ecxpost-title ecxentry-title" style="background-color: white; color: rgb(27, 158, 1) !important; font-family: 'Segoe UI', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16.799999237060547px; font-weight: normal; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px 0px 5px;">
ABORTO (compilado de artículos y proyectos):</h3>
<a class="ecxmoz-txt-link-freetext" href="http://javiergiangreco.blogspot.com.ar/2008/10/aborto-compilado.html" style="background-color: white; color: #0068cf; cursor: default; font-family: 'Segoe UI', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13.600000381469727px; line-height: 17.600000381469727px;" target="_blank">http://javiergiangreco.blogspot.com.ar/2008/10/aborto-compilado.html</a><br />
<br style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: 'Segoe UI', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13.600000381469727px; line-height: 17.600000381469727px;" />
<h3 class="ecxpost-title ecxentry-title" style="background-color: white; color: rgb(27, 158, 1) !important; font-family: 'Segoe UI', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16.799999237060547px; font-weight: normal; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px 0px 5px;">
EL ABORTO: PREGUNTAS PARA COMPARTIR EN VOZ ALTA:</h3>
<a class="ecxmoz-txt-link-freetext" href="http://javiergiangreco.blogspot.com.ar/2011/11/el-aborto-preguntas-para-compartir-en.html" style="background-color: white; color: #0068cf; cursor: default; font-family: 'Segoe UI', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13.600000381469727px; line-height: 17.600000381469727px;" target="_blank">http://javiergiangreco.blogspot.com.ar/2011/11/el-aborto-preguntas-para-compartir-en.html</a>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-61747869057123967282012-06-12T06:03:00.000-07:002012-06-12T06:03:18.392-07:00PRIMERA JORNADA ARGENTINA SOBRE EL PENSAMIENTO MARITAINIANO Buenos Aires,, jueves 2288 de junio de 2012 JACQUES MARITAIN INTERPRETE DE NUESTRO TIEMPO<br />
<br />
PRIMERA JORNADA ARGENTINA SOBRE EL PENSAMIENTO MARITAINIANO<br />
Buenos Aires,, jueves 2288 de junio de 2012<br />
JACQUES MARITAIN INTERPRETE DE NUESTRO TIEMPO<br />
<br />
9.30 Inscripciones<br />
10.00 Mario DE ALMEIDA Y María Laura PICÓN (Buenos Aires): Palabras de Apertura<br />
10.20 Gabriele PAPINI (Roma): Saludo en nombre del Inst. Internazionale Jacques Maritain<br />
10.30 Sergio FERNANDEZ AGUAYO (Chile): Notas sobre derecho, política y cultura contemporánea.<br />
11.00 Gabriel ZANOTTI (Buenos Aires): La fe secular en J. Maritain: su relación con J. Rawls y Benedicto XVI<br />
11. 30 Rodolfo CAPÓN FILAS (Buenos Aires): Los medios pobres y la Internacional del Sufrimiento<br />
12.00 Xésar TENA (Buenos Aires): Miedo al dolor<br />
12.30 Guillermo GUADAGNA (Mar del Plata): Metafísica y conocimiento emocional.<br />
PAUSA- ALMUERZO<br />
14.30 Franklin OBARRIO (Buenos Aires): Pueblo y Estado en Argentina. La persona, el sujeto y la libertad.<br />
15.00 Oscar BELTRÁN (Buenos Aires): Jacques Maritain y una “sinfonía inconclusa”<br />
15.30 Jorge H. GENTILE (Córdoba): San Pablo, el apóstol de los gentiles<br />
16.00 Marcela PUGLISI (Mar del Plata): Algunos interrogantes desde la Educación en este momento crucial<br />
16.30 Martín GRASSI (Buenos Aires) : Filosofía del ser: Jacques Maritain y Gabriel Marcel. Retomando el diálogo hoy<br />
17.00 Javier GARCÍA MORITÁN (Buenos Aires): Autoayuda, riesgos y oportunidades para un nuevo humanismo<br />
17.30 Julio PLAZA Palabras de Cierre<br />
CONTRIBUCIONES<br />
Jorge Adalberto NUÑEZ HERNÁNDEZ (Cuba): Correspondencias entre José Martí y Jacques Maritain<br />
María Laura PICÓN (Buenos Aires): Semblanza de un intérprete de nuestro tiempo<br />Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-33799082318787646992012-05-09T16:42:00.000-07:002012-05-09T16:42:17.040-07:003ª. JORNADA DE LOS INSTITUTOS JACQUES MARITAIN DE ARGENTINA Y CHILE Santiago de Chile, 1° - 2 de Junio de 2011 “GOBERNABILIDAD DEMOCRÁTICA Y PARTICIPACIÓN SOCIAL”<span class="text_exposed_show" style="display: inline; text-align: left;"><span style="background-color: #e69138;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />Primer Tema del Encuentro: “Democracia en América Latina y ciudadanía activa”</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">Día Horario Lugar Expositor y desarrollo</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">Viernes 1° de Junio 10:00</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">Universidad Católica de Valparaíso. Rector Sr. Claudio Elórtegui Raffo.</span></span><br /><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">Exposición Introductoria: Sergio Fernández Aguayo, Abogado, ex diputado y embajador; Presidente del Instituto J.Maritain de Chile</span></span><br /><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">10:30 Exposición: Sergio Micco Aguayo, Doctor en Filosofía de la U. de Chile; Máster en Ciencia Política de la U. Católica; Profesor de Gobierno y Gestión Pública de la Universidad de Chile.-</span></span><br /><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">11.15 Exposición Raúl Allard: Director, Programa de Magister en Relaciones Internacionales</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">PUCV.</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">Tema"América Latina, democratización e integración: nuevas tendencias regionalizadoras en el mundo global actual".</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">12:00 Café y Ronda de preguntas</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">12.30 Exposición : Guillermo Juan Carlos Guadagna de la Universidad del Mar del Plata: Tema Educación y Política </span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">13:30 Cierre Primer Tema</span></span><br /><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">Segundo Tema del Encuentro: “Reflexiones sobre la participación política en general y en América Latina”.</span></span><br /><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">Día Horario Lugar Expositor y desarrollo</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">Viernes 1° de Junio 18:30 Universidad Miguel de Cervantes Rector Sr. Gútemberg Martínez.</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">Exposición Introductoria: Marcel Young, Vice-Presidente del Instituto J.Maritain de Chile.</span></span><br /><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">Exposición Introductoria: Dr. Julio Plaza, Abogado, profesor de Teoría Política e Historia de las Ideas Políticas en diversas universidades privadas y públicas de Argentina; Presidente del Instituto J. Maritain de Argentina; Miembro del Comité Científico del Inst. Internacional J.Maritain.-</span></span><br /><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">19.30 Exposición Central “¿Qué pasa en Chile? Jorge Navarrete Poblete Abogado, Master en DD. Fundamentales y Diplomado en Filosofía Política, Universidad Carlos III, Madrid, autor del libro “El debate entre liberales y comunitaristas”.</span></span><br /><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">20.30 Ronda de preguntas</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">21:00 Cierre Segundo Tema</span></span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">Tercer Tema del Encuentro: “Argentina, hoy; gobernabilidad y participación”</span></span><br /><br /><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">Día Horario Lugar Expositor y desarrollo</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">Sábado 2° de Junio 10.30 hrs Fundación Frei Directora Ejecutiva: Magdalena Frei.</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">11:15 hrs Exposición: Jorge Jiménez de la Jara, Ex Ministro de Salud. Tema: Maritain y temas emergentes.</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">11:45 hrs Exposición: Dr. Ricardo del Barco, Doctor en Derecho y Ciencias Sociales; profesor de la Universidad Nacional y Católica de Córdoba, y UC de Stgo. del Estero. </span></span><br /><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">12:15 Café y Ronda de preguntas</span></span><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">12:45 Presentación libro “La Persona Humana y el Bien Común”, que está siendo editado en Córdoba por el Instituto Argentino.</span></span><br /><br /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 12px;">13:15 Visita a la Casa Museo Frei.</span></span></span></span>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0Santiago, Región Metropolitana de Santiago, Chile-33.4166667 -70.55-34.2649677 -71.8134275 -32.5683657 -69.286572499999991tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-91352441429073442332012-05-08T06:17:00.002-07:002012-05-08T06:17:59.119-07:00Imágenes de la presentación del Libro Persona Humana y Bien comun<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-liH7-qQTKqw/T6kZkgfBoWI/AAAAAAAAAWA/x_9jKDzzgzM/s1600/persona+humana+y+bien+comun.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="558" src="http://1.bp.blogspot.com/-liH7-qQTKqw/T6kZkgfBoWI/AAAAAAAAAWA/x_9jKDzzgzM/s640/persona+humana+y+bien+comun.gif" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-0hF2VaVK8IM/T6kYtng98nI/AAAAAAAAAVw/XSZ5SdBIGcI/s1600/P8100930.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-0hF2VaVK8IM/T6kYtng98nI/AAAAAAAAAVw/XSZ5SdBIGcI/s320/P8100930.JPG" width="320" /></a></div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-pD5r9Oyu-T8/T6kYxktXFUI/AAAAAAAAAV4/7ligTjyvjZo/s1600/P8100931.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">Daniel Herrera<img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-pD5r9Oyu-T8/T6kYxktXFUI/AAAAAAAAAV4/7ligTjyvjZo/s320/P8100931.JPG" width="320" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-EHSZjnKt-6s/T6kYl0mWk2I/AAAAAAAAAVg/_BBMbGyQAgo/s1600/P8100928.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">Carlos Custer y Roberto Bosca</a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-EHSZjnKt-6s/T6kYl0mWk2I/AAAAAAAAAVg/_BBMbGyQAgo/s1600/P8100928.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-EHSZjnKt-6s/T6kYl0mWk2I/AAAAAAAAAVg/_BBMbGyQAgo/s320/P8100928.JPG" width="320" /></a>Presentación del Libro PERSONA HUMANA Y BIEN COMUN , a cargo de <span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;">Roberto Bosca, profesor de la Universidad Austral; Carlos Custer, ex Embajador en la Santa Sede y la Orden de Malta y ex diputado de la Nación; Daniel Herrera, vicedecano a cargo del decanato en la Facultad de Derecho de la Universidad Católica Argentina y Claudio Viale profesor de la Universidad Nacional y Siglo XXI de Córdoba</span>
<br />
<span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span style="color: #2a2a2a; font-family: Arial; font-size: x-small;"><br /></span>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0Buenos Aires, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina-34.6037232 -58.3815931-34.7082817 -58.5395216 -34.499164699999994 -58.223664600000006tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-21689959103592917672012-02-17T04:49:00.000-08:002012-02-17T04:49:21.197-08:00HOMENAJE AL QUERIDO MAESTRO<div aria-label="Texto del mensaje" class="msg-body inner undoreset" id="yui_3_2_0_1_1329480950710311" role="main" style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 22px; margin-left: 29px; margin-right: 24px; margin-top: 25px; overflow-x: auto; overflow-y: hidden; word-wrap: break-word;"><div id="yiv1989497552"><div id="yui_3_2_0_1_1329480950710308"><div id="yui_3_2_0_1_1329480950710305" style="color: black; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif;"><div id="yui_3_2_0_1_1329480950710302" style="font-size: 18pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-TVrX4cwJ_ak/TL89ADhLZcI/AAAAAAAAASg/kwJTBhuMjSY/s1600/Prof.+H%25C3%25A9ctor+Brunamontini.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="http://4.bp.blogspot.com/-TVrX4cwJ_ak/TL89ADhLZcI/AAAAAAAAASg/kwJTBhuMjSY/s320/Prof.+H%25C3%25A9ctor+Brunamontini.JPG" width="320" /></a></div><div align="center" class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: center;"><span lang="ES-AR">El Instituto Jacques Maritain Mar del Plata y el Centro Diocesano de Estudio y Reflexión (CEDIER) invitan a participar del</span></div><div align="center" class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: center;"><span lang="ES-AR"> </span></div><div align="center" class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: center;"><b><span lang="ES-AR" style="font-size: 14pt; line-height: 28px;">HOMENAJE AL PROFESOR HECTOR BRUNAMONTINI</span></b></div><div align="center" class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: center;"><span lang="ES-AR"> </span></div><div align="center" class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: center;"><span lang="ES-AR">A UN AÑO DE SU FALLECIMIENTO</span></div><div align="center" class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: center;"><span lang="ES-AR"> </span></div><div class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: justify;"><span lang="ES-AR"> </span></div><div class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR" style="font-size: 14pt; line-height: 28px;">Viernes 2 de marzo de 2012:</span></b></div><div class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: justify;"><span lang="ES-AR"> </span></div><div class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">19:00 hs. </span></b><span lang="ES-AR">Misa en la Iglesia Catedral : Presidida por el Presidente del Centro Diocesano de Estudio y Reflexión, Pbro. Lic. Pablo María Etchepareborda.</span></div><div class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: justify;"><span lang="ES-AR"> </span></div><div class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">20:00 hs. </span></b><span lang="ES-AR">En el Aula Mons., Pironio, Centro Diocesano de Estudio y Reflexión :<b> </b>Lectura de la designación de miembro honorario <i>post mortem</i>del Instituto Argentino Jacques Maritain, Lic. Marcela Puglisi.</span></div><div class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: justify;"><span lang="ES-AR"> </span></div><div class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">20:15 a 21:00 hs.</span></b><span lang="ES-AR"> “Semblanzas de homenaje a un querido maestro, a cargo de representantes de Universidad FASTA, CEDIER, UNIVERSIDAD ATLANTIDA Y CENTRO DE HUMANIDADES JOSEF PIEPER, instituciones donde el profesor Brunamontini se desempeñó durante su fructífera carrera.</span></div><div align="right" class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px; text-align: right;"><span lang="ES-AR"> </span></div><div class="yiv1989497552MsoNormal" style="line-height: 36px;"><span lang="ES-AR"> </span></div><div class="yiv1989497552MsoNormal" id="yui_3_2_0_1_1329480950710299"><span lang="ES-AR"> </span></div><div class="yiv1989497552MsoNormal"><span lang="ES-AR"> </span></div></div><div style="font-size: 18pt;"> </div><div align="center" style="font-size: 18pt;"><span style="font-size: x-small;"></span> </div><div align="center"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-75104121546061399542011-12-23T14:13:00.000-08:002011-12-23T14:13:21.719-08:00¡FELIZ NAVIDAD !<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-gM5NR9_WUQs/TvT7tqZk_xI/AAAAAAAAAVY/N_qCVN0LwNI/s1600/securedownload.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="264" src="http://1.bp.blogspot.com/-gM5NR9_WUQs/TvT7tqZk_xI/AAAAAAAAAVY/N_qCVN0LwNI/s400/securedownload.jpg" width="400" /></a></div>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-31265241003006023272011-12-17T11:11:00.000-08:002011-12-17T11:11:01.476-08:00- La economía, ciencia de ideas largas. Lic. Guillermo Guadagna<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Entre las limitaciones que enfrenta el hombre, esta el pensar p</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">oco y </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">cuando lo hace solo piensa en los acontecimientos próximos y es esta </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">precisamente una gran dificultad para quien quiere buscar a través de la </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">ciencia económica el bien con la verdad.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><a href="http://3.bp.blogspot.com/-gPpeuDBq-9s/TuzjxAvIb_I/AAAAAAAAAUs/VcHyX_mn1v0/s1600/economia+solidaria.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="195" src="http://3.bp.blogspot.com/-gPpeuDBq-9s/TuzjxAvIb_I/AAAAAAAAAUs/VcHyX_mn1v0/s200/economia+solidaria.jpg" width="200" /></a><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Los razonamientos económicos que sólo contemplan lo que va a acontecer en</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">lo inmediato sin analizar ni comprender lo que ocurrirá en lo mediato,</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">muchas veces hace equivocar el camino , aún quien lo haga, tenga la mejor</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">de las voluntades. Por esto no sólo hay que pensar en las consecuencias</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">inmediatas de una decisión económica sino que el razonamiento debe ser más</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">largo y analizar, cual un juego de ajedrez, las consecuencias que se</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">generarán a partir del efecto multiplicador que toda acción económica</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">tiene.</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Entendiendo por efecto multiplicador a las consecuencias que un</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">determinado acto económico causan en una cadena de agentes económicos en</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">forma positiva lo que en economía se denomina “circulo virtuoso” o en</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">forma negativa lo que se denomina “ círculo vicioso de la pobreza”.</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">En el primer caso se refiere a que decisiones acertadas que generaran</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">efectos positivos sobre todos los agentes económicos que estén vinculados</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">con la transacción y sus efectos, y el segundo se refiere a hechos o</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">decisiones , como hecho puede ser una sequía y como decisión una medida de</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">gobierno, que traen una desmejora en los agentes económicos</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">transfiriéndoselas de unos a otros y así sucesivamente.</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Siendo esto así, que un hecho o una decisión económica traslada su efecto</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">de unos a otros tanto en una cadena virtuosa como en un círculo de</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">pobreza, es necesario que quien tiene a su cargo tomar decisiones lo haga</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">pensando en todos los efectos que generará y no solo en el resultado</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">próximo. Mas responsabilidad aún tienen los economistas, pues al haber</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">estudiado esta ciencia debieran haber desarrollado su capacidad de ver las</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">consecuencias unos pasos más allá del acontecer inmediato, cual un jugador</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">de ajedrez, que antes de mover una pieza analiza todos los posibles</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">movimientos futuros tanto propios como los de su contrincante y es mejor</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">aquel que ve más lejos , que mas puede anticiparse al devenir de los</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">acontecimientos y obra adecuadamente en función de esto.</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">No hay en economía ninguna decisión que implique una sola consecuencia,</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">debe por lo tanto ser nuestro Criterio más amplio y abarcativo, con un</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">entendimiento claro y atinado que nos permita pensar en todas las</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">consecuencias que sobrevendrán y no solo en las próximas.</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Las ideas cortas, los análisis próximos y limitados están mucho más</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">influidos por los propios intereses, si solo hasta allí vemos,</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">seguramente, hemos de decidir de acuerdo a lo que nos conviene, de acuerdo</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">a las pautas utilitaristas del propio interés, pero en tanto nos vayamos</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">hacia adelante tratando de vislumbrar lo que ocurrirá allá a lo lejos,</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">tanto geográfica como temporalmente, iremos adquiriendo la objetividad</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">propia de la tercera persona y decidiremos más en función de lo que debe</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">ser y no de lo que queremos para nosotros, lo que inexorablemente nos</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">llevará, en tanto seamos buenas personas, a hacerlo de acuerdo con la</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">recta razón dentro de los parámetros de la virtud.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">- </span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Teniendo en cuenta lo antes expuesto, podemos asumir otra óptica para ver</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">las consecuencias de los hechos económicos y no solo aquellas próximas.</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Tener esto en cuenta, significa, que es de suma importancia el disponer de</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">un claro y atinado criterio que vea largo, pues si este así no lo fuera</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">caeríamos en decisiones desacertadas que, aún con recursos, nos llevarían</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">a la pobreza o aun mayor desequilibrio, tal y como lo vemos en el mundo de</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">hoy, donde con recursos suficientes y aún excedentes en muchos casos,</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">observamos millones de personas excluidas, hambrientas, sumidas en la</span><br style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">pobreza.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #454545; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><i><br />
</i></span>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-21027889055033148162011-09-21T05:31:00.000-07:002011-09-21T05:31:01.869-07:00Los símbolos religiosos en los espacios públicos<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"></span><br />
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b><br />
</b></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 14px;"><b style="line-height: 1.22em; outline-style: none;">Los símbolos religiosos en los espacios públicos</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-size: 16px;"><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; text-align: center;"><span class="yiv255336167ecxyiv826583755ecxApple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="line-height: 1.22em; outline-style: none;"><br />
</b></span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; text-align: center;"><span class="yiv255336167ecxyiv826583755ecxApple-style-span" style="background-color: white; font-family: times, serif; line-height: 19px;"><span class="yiv255336167ecxyiv826583755ecxApple-style-span" style="color: #333333; font-family: tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><br />
</span></span></div><div id="yui_3_2_0_1_1316607282416247" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif;"><span class="yiv255336167ecxyiv826583755ecxApple-style-span" id="yui_3_2_0_1_1316607282416246" style="background-color: white; font-family: times, serif; line-height: 19px;"><span class="yiv255336167ecxyiv826583755ecxApple-style-span" style="color: #333333; font-family: tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">En la Legislatura de la ciudad autónoma de Buenos Aires se ha presentado recientemente un proyecto de ley que propone la supresión de símbolos religiosos (crucifijos, imágenes de la Virgen) en los espacios públicos. La Dr</span><span class="yiv255336167ecxyiv826583755ecxApple-style-span" style="color: #333333; font-family: tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">a. María José Lubertino invoca el “derecho a no creer”. Existen otros antecedentes que van en la misma dirección, como el cuestionamiento de la presencia del signo de la cruz en el escudo de la ciudad de Buenos Aires, o la propuesta del retiro de los restos del general San Martín del recinto de la catedral primada.</span><div id="yui_3_2_0_1_1316607282416245" style="font-family: times, serif; line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div id="yui_3_2_0_1_1316607282416244" style="font-family: times, serif; line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div id="yui_3_2_0_1_1316607282416243" style="line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div id="yui_3_2_0_1_1316607282416242" style="background-color: white; color: black; font-family: verdana, helvetica, sans-serif; line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div id="yui_3_2_0_1_1316607282416241" style="line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span id="yui_3_2_0_1_1316607282416240" style="line-height: 1.22em; outline-style: none;"><div id="yui_3_2_0_1_1316607282416239" style="font-family: verdana, helvetica, sans-serif; line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span id="yui_3_2_0_1_1316607282416238" style="line-height: 1.22em; outline-style: none;"><span class="yiv255336167ecxyiv826583755ecxyiv161838425Apple-style-span" id="yui_3_2_0_1_1316607282416237" style="color: #333333; font-family: tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.22em; outline-style: none;"><div style="line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> </div><div id="yui_3_2_0_1_1316607282416236" style="line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Si tomáramos en serio la propuesta de erradicar los símbolos religiosos de las instituciones civiles y de los espacios públicos, esto nos llevaría muy lejos. La aplicación coherente y sistemática de este principio impulsado por una minoría, parece suponer que en la organización de la sociedad se puede ignorar su pasado y su identidad histórica y cultural. Esto equivaldría a pretender fundar nuevamente la patria sobre fundamentos diversos de los ya puestos. Sería preciso cambiar el preámbulo de la Constitución Nacional donde invocamos a Dios como “fuente de toda razón y justicia”. Habría también que eliminar el artículo 2 de la misma, conforme al cual la Iglesia Católica es considerada como una institución de derecho público.</div><div style="line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> </div><div style="line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Deberíamos notar que según la misma línea argumentativa, que ve en los símbolos religiosos una amenaza para la democracia y la libertad, deberíamos entonces cambiar los nombres de innumerables ciudades, provincias y calles que llevan la marca de lo cristiano y católico. ¿Habrá que rebautizar a las provincias de Santa Fe, San Juan, San Luis, Santa Cruz, Misiones, Santiago del Estero? ¿Le cambiaremos el nombre a las ciudades de Jesús María, Exaltación de la Cruz, Concepción (Tucumán), Concepción del Uruguay (ER), Pilar, San Miguel de Tucumán, Santa Rosa (LP), San Salvador de Jujuy …? ¡La lista sería tan larga! Por no hablar de los resabios del lenguaje bíblico que han quedado impresos en las lenguas romances y en la lengua castellana en que nos expresamos, y que sería largo ilustrar. Un botón de muestra: ¿de dónde proviene el hablar del “talento” de una persona? La propuesta, de ser llevada a cabo en forma sistemática y coherente, desembocaría en la negación misma de la historia y de la cultura de occidente.</div><div style="line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> </div><div id="yui_3_2_0_1_1316607282416268" style="line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Subyace en esta postura el temor de una indebida injerencia de la autoridad eclesiástica en las instituciones civiles de la República. La tensión no es de ahora. Pero una mirada serena y objetiva sobre la historia de la cultura occidental, nos llevaría a descubrir que es precisamente el cristianismo la fuerza espiritual que ha llevado a distinguir, sin oponer, el ámbito del poder espiritual y el ámbito del poder político. “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios” (Mt 22,21). Rectamente entendida la <i style="line-height: 1.22em; outline-style: none;">laicidad</i> del Estado se origina con la fe cristiana. Otra cosa distinta es el <i style="line-height: 1.22em; outline-style: none;">laicismo</i>, que intenta marginar a Dios de la vida pública y relegarlo al interior de la conciencia y al interior de los templos.</div><div style="line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> </div><div id="yui_3_2_0_1_1316607282416265" style="line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Curiosamente se habla del “derecho a no creer”. ¿A alguien se lo persigue por no creer? ¿No habría que hablar del derecho a creer? ¿O por defender el derecho de minorías debemos atacar las convicciones de las mayorías? Además, ¿nuestra patria debe renunciar a su pasado y a su identidad histórica y cultural?</div><div style="line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">+ Antonio Marino</div><div style="line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><i style="line-height: 1.22em; outline-style: none;">Obispo de Mar del Plata</i></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> </div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><i style="line-height: 1.22em; outline-style: none;"></i> </div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.22em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; outline-style: none; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> </div></span></span></div></span></div></div></div></div></div></span></div></span>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-52978159822010915942011-08-27T13:10:00.000-07:002011-08-27T13:10:00.688-07:00presentación de un Libro sobre Raissa Maritain<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"></span><br />
<div style="background-color: red; padding-bottom: 2px; padding-top: 2px;"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma;"><span style="color: white; font-family: Verdana; font-size: x-small;"> </span><span style="color: white; font-family: Verdana; font-size: large;">Martes 6 de Septiembre: PRESENTACIÓN DE LIBRO - 19 hs.</span></span></b></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-KgtjglRT9G4/TllOWUu9o7I/AAAAAAAAAUo/Daagcz2rDtE/s1600/raissa" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-KgtjglRT9G4/TllOWUu9o7I/AAAAAAAAAUo/Daagcz2rDtE/s1600/raissa" /></span></a></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 10px; margin-right: 2px; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #0099ff; font-size: large;">Título: </span><i><span style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">"RAÏSSA MARITAIN".</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Una sombra luminosa.<br />
A través de sus amistades y escritos.</span></span></i></span></b></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4px; margin-left: 60px; margin-right: 2px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4px; margin-left: 10px; margin-right: 2px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #0099ff;">Autor: </span></span></b><span style="color: navy;"><b><span style="font-family: Verdana;">Piero Viotto</span></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4px; margin-left: 10px; margin-right: 2px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><span style="color: #0099ff; font-family: Verdana;">A cargo de:</span></b><span style="color: #0099ff; font-family: Verdana;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4px; margin-left: 60px; margin-right: 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><i><span style="color: navy;"><span style="font-family: Verdana;">Dra. María Laura Picón </span></span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: Verdana;">(Doctora en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica Argentina).</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana; letter-spacing: -0.5pt;"><span style="color: #003399; font-size: medium;"> </span><span style="color: #003399; font-size: x-small;">Casa de la E</span></span><span style="color: #003399; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; letter-spacing: -0.5pt;">mpleada</span></span></i></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 7.1pt; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Verdana;"> </span></b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana;"> </span></i></div></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4px; text-align: center;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;"><span style="color: #003399;"><b><i><span style="font-family: Verdana;"> - </span></i></b></span></span><b><i><span style="color: #003399;"><span style="font-family: Verdana; letter-spacing: -0.5pt;">Obra de Monseñor Miguel de Andrea-</span></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4px; text-align: center;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;"><span style="color: #003399;"><b><i><span style="font-family: Verdana;">Monumento Histórico Nacional</span></i></b></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4px; text-align: center;"><b><span style="color: #003399;"><span style="font-family: Verdana; letter-spacing: -0.5pt;">Sarmiento 1272</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana; letter-spacing: -0.5pt;"> - C</span><span style="font-family: Verdana; letter-spacing: -0.5pt;">dad. Autónoma de Buenos Aires</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana; letter-spacing: -0.5pt;"><br />
(a </span><span style="font-family: Verdana; letter-spacing: -0.5pt;">2</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana; letter-spacing: -0.5pt;">00 mts. del </span><span style="font-family: Verdana; letter-spacing: -0.5pt;">Obelisco</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana; letter-spacing: -0.5pt;">)</span></span></b></div></span></span>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-48025020539005633832011-08-12T15:16:00.000-07:002011-08-12T15:16:25.756-07:00Raïssa Maritain: una sombra luminosa. A través de sus amistades y escritos.<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #222221; font-family: Arial; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 16px;"><a href="http://www.personalismo.org/recursos/libros-de-tematica-personalista/viotto-piero-raissa-maritain-una-sombra-luminosa-a-traves-de-sus-amistades-y-escritos/" rel="bookmark" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #222221; font-family: inherit; font-size: 30px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Permanent Link to Raïssa Maritain: una sombra luminosa. A través de sus amistades y escritos.">Raïssa Maritain: una sombra luminosa. A través de sus amistades y escritos.</a></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial; font-size: 16px; line-height: 16px;"></span><br />
<div id="container" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; width: 630px;"><div class="hfeed" id="content" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="post-1879 page hentry category-uncategorized p1 category-uncategorized untagged y2011 m04 d03 h22" id="post-1879" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="entry-content" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #222221; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="imagen-flotada-izquierda" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: left; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Raïssa Maritain: una sombra luminosa. A través de sus amistades y escritos." src="http://www.personalismo.org/wp-content/themes/libra/imagenes/raissaportada.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" title="Raïssa Maritain: una sombra luminosa. A través de sus amistades y escritos." width="160px" /></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Reseña de Piero Viotto: <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Raïssa Maritain: una sombra luminosa</em>. <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">A través de sus amistades y escritos</em>. Club de Lectores, Colección Encuentros. Buenos Aires, 2010, pp.414.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Por Nieves Gómez</em></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> Piero Viotto nos ofrece ahora mediante el Club de Lectores argentino una nueva obra que trae a la luz –la filosofía es <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">aletheia</em>, desvelamiento- los lúcidos escritos de Raïssa Maritain, inmejorable compañera del filósofo Jacques Maritain.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> Nacida en Rusia de familia judía en 1883, y pronta lectora en ruso y en francés, tuvo que exiliarse muy joven con su familia a Francia. Sus recuerdos adolescentes están ligados al cultivo de la música, gracias al piano comprado por su padre. Fue alumna en la Universidad de París – donde había estudiado botánica, geología, fisiología y embriología en la facultad de ciencias- del filósofo Henri Bergson, junto con Charles Péguy, Ernest Psichari, Anna de Noailles y Henri Focillon. Intensos años universitarios, en los que conoció a un activo Jacques, comprometido con los abusos sufridos por los estudiantes socialistas rusos. Época también de profunda búsqueda filosófica y de descubrimiento de la emoción artística. No es difícil imaginar a la escritora, que tantas veces experimentó el sobrecogimiento de la vivencia estética y supo describirlo tan bien, contemplar a Rembrandt y Zurbarán, a El Greco y a Giorgione en El Louvre, de la mano de su compañero. O verlos paseando por el Jardín Botánico de la capital francesa, tomando hondas decisiones vitales.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">También de estos años universitarios datan sus afanes con el griego, que le permitieron adentrarse en Plotino y Platón. Sin olvidar sus incursiones a Pascal, Nietzsche, San Agustín o Ruysbroeck.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> Grandes amigos de Ernest Psichari, Charles Péguy y Léon Bloy, la apasionada influencia de este último llevó al matrimonio Maritain a bautizarse como católicos. “La joven –escribió Léon Bloy sobre Raïssa, refiriéndose a su primer encuentro, el 20 de junio de 1905- “es una judía rusa de proporciones minúsculas. […] En este ser fascinante y frágil hay un alma capaz de hacer arrodillar a los robles. Desde los primeros días su inteligencia me ha dejado estupefacto” (278). De esta manera empezará una búsqueda de la sabiduría en común que les ocupará ya toda la vida.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> Instalados en París, su hogar será de 1929 a 1939 “una casa abierta a todos, de cualquier lugar que vinieran, con el fin de reunirse en una amistad común en la búsqueda de la verdad”. Así fueron estos intensos años en los que organizaron constantemente encuentros culturales, atrayendo a científicos, novelistas, artistas, músicos, teólogos y filósofos, incluso políticos, de la talla del artista bielorruso Marc Chagall, del compositor ruso Nicolás Nabokov, el compositor Maxime Jacob, el músico español Manuel de Falla, el polifacético y polémico Jean Cocteau, el matrimonio formado por Pierre van der Meer, escritor holandés y Christine van der Meer, pintora belga. Asimismo, allí conocieron a la actriz Eva Lavallière, al escritor americano Julien Green, a la filósofa alemana Edith Stein y a muchos otros.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Esta última, ya como religiosa, escribió al matrimonio Maritain al recibir el libro de Raïssa <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">El ángel de la escuela</em>: “Nunca he olvidado las horas pasadas en vuestra bella casa, y desde entonces los recuerdo en la oración. […] Debemos conservar este vínculo, aunque no podamos volver a vernos jamás” (292).</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Especialmente en este sentido, la obra hace honor a su subtítulo, ya que nos muestra el entramado de ricas relaciones humanas que fueron capaces de crear los Maritain allí donde estuvieron.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> Presionados por los graves acontecimientos europeos de 1939, se ven obligados a emigrar a América, un enorme desgarrón para Raïssa, porque sabía de la cruel persecución hacia sus hermanos de raza; Nueva York será su nuevo hogar, y allí no cesará tampoco su actividad cultural, a la vez que trabajan para restablecer la paz e inyectar nueva vida espiritual en la vieja Europa, fragmentada por la II Guerra Mundial.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> Raïssa se afana con diversas conferencias, con su faceta de poetisa, sobre todo con su indispensable vida espiritual. Y la amistad, siempre la amistad. La vemos organizando un círculo de estudio y formación para jóvenes de Ottawa, a los que traza, como sabia educadora, las pautas para una auténtica educación intelectual, a la vez que se ocupa con su habitual actividad espiritual y su apoyo a la obra de Jacques. Él mismo escribirá tras la muerte de Raïssa, en el escrito con sus apuntes sobre mística y teología, poesía y música, filosofía, que salió a la luz con el nombre de<em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Journal</em>: “Su preocupación por mi trabajo de filósofo dominaba todo lo demás, por esa especie de perfección que esperaba de él. Raïssa sacrificó todo por este trabajo. No obstante todas las penas, morales y físicas, y, en algunos momentos, una casi completa falta de fuerzas, lo logró, porque la colaboración que siempre le había pedido –releer el manuscrito de todo lo que escribí en inglés- era para ella un deber sagrado” (244).</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> Después de tres años (1945-1948) de trabajo diplomático en Roma, en los que Maritain ejerció de embajador de la República Francesa ante la Santa Sede, seguirán 10 en Princeton. Finalmente, poco después de regresar al anhelado París, Raïssa sufre una hemorragia cerebral, de la cual muere pocos días después.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Ante el amigo de tantos años, el escritor americano converso desde el protestantismo, Jules Green, vemos a un filósofo Maritain volcado hacia su mujer, una presencia femenina en absoluto pasiva: “[Al volver del entierro de Raïssa] En la profundidad de mi pena he tenido la impresión de que Raïssa me esperaba en el salón lleno de flores; su atmósfera, su espíritu, con esa gracia y esa dulzura, leve y grave, con esa seguridad, que emanaban de ella. Julien, ¿cómo podría ser feliz? He perdido la presencia física de la que amaba más que a mí mismo. […] Y en mi tristeza siento al mismo tiempo una cierta alegría (la palabra inglesa “elation” podría ser más exacta)” (299-300).</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Las sabrosas “Notas” sobre algunas relaciones humanas, con las cuales el escritor italiano ha complementado acertadamente los comentarios sobre las obras de Raïssa nos muestran a una mujer humanísima y culta, sufriente y llena de ternura. Un ahijado suyo, el también polémico Maurice Sachs, diría de ella: “Ella evocaba a mis ojos las santas mujeres de la primera edad cristiana: bella, con toda la cálida luminosidad de su raza, pero reservada, apasionada, espiritual, como esas hijas de Galilea en las cuales el ardor entusiasta había consumido todo apetito carnal. Pertenecía exactamente a ese tipo de judías animadas por una llama mística, dotadas de un alma vertical, de la tierra al cielo” (308).</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Esto es precisamente lo que expresa el <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Journal</em>, del cual escribió Jacques Maritain, recomendándoselo a un amigo, sacerdote italiano, como “lo más precioso que puedo regalarle”: “En efecto, quería transcribir rápidamente una parte de las notas que he encontrado en los cuadernos de Raïssa referidos a su vida interior y cuya lectura me ha conmovido y maravillado. Porque conocía sí su vida de oración y de sufrimiento […] y sin embargo ha sido como si ella misma me abriese los ojos” (326).</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> En este libro vemos a una mujer sensible a la experiencia estética escribir ante la conocida pieza de Stravinsky: “<em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">La fiesta de la primavera</em> me parece siempre más bella cada vez que la escucho. Toda Rusia está presente en esta música” (251); o trazar en un rápido esbozo su búsqueda interior: “Ávida del verdadero saber, no sabía dónde encontrarlo. A los doce años lo ubicaba en la medicina, a los dieciocho en las ciencias, a los veinte en la metafísica, a los veintidós en la teología. Ahora sé que se halla exactamente más allá, y que la santidad, cuando se le añade, lo hace crecer infinitamente, y que la sabiduría, […] puede prescindir de todo” (248). O usar de la poesía, ese lenguaje que no es un juego de palabras ni una escapatoria a la realidad, sino un método de conocimiento que empieza con el volverse hacia sí, con el <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">ensimismamiento</em>.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> La obra presente nos permite asomarnos igualmente a su libro <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Poémes et essais</em>, también editado por Jacques, obra que causó la exclamación de Pablo VI: “¡Querido e ilustre Profesor! Regalo precioso, el libro que Usted me envía: por la dedicatoria, con la cual se me honra; por la Persona, que en ella revive, habla, sueña, canta y adora; y por la fascinación del candor sentimental, de música espiritual, de tendencia hacia lo inefable que emana de sus páginas. Invita a pensar, a orar; suscita la nostalgia de la contemplación y ofrece a quien está sediento de ella algunos sorbos de consuelo. Sólo puedo pensar en este libro como emanado de la conversación con usted, en una mutua atención a los misterios de la realidad […]” (322).</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> Como legado, nos ha dejado unos escritos penetrantes de razón vital femenina, de los cuales da buena cuenta el libro actual, trazando un recorrido fascinante por los caminos intelectuales, estéticos y místicos experimentados por la escritora: <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">El príncipe de este mundo</em>, <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Los dones del Espíritu Santo</em>, <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">La vie donnée</em> –de tan bello título-, <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Carta nocturna</em>, <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Las grandes amistades</em>, <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Henri Bergson</em>, <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Marc Chagall</em>, <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Léon Bloy, peregrino del absoluto</em>, <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">En la oquedad de la roca</em>, <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Poemas y ensayos</em> y el ya citado <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Journal</em>. También refleja inmejorablemente este libro el enorme mapa personal de los tres Maritain –ahí está esa otra sombra luminosa que fue Vera, la hermana de Raïssa-, quienes extendieron su esplendor cultural y su riqueza humana a todos aquellos que se acercaron a compartir su vida.</div></div></div></div></div><span class="Apple-style-span" style="color: #222221; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><b><br />
</b></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial; font-size: 16px; line-height: 16px;"><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; width: 630px;"><div class="hfeed" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="post-1879 page hentry category-uncategorized p1 category-uncategorized untagged y2011 m04 d03 h22" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="entry-content" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #222221; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">El especialista Piero Viotto, dedicado largos años a la profundización y difusión del pensamiento de los Maritain, contribuye con esta nueva obra sobre Raïssa a esclarecer las intensas relaciones personales que la rodearon, dando con ello razón de la calidad humana de la escritora.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</div></div></div></div></div></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #222221; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 18px;"><a href="http://www.personalismo.org/recursos/libros-de-tematica-personalista/viotto-piero-raissa-maritain-una-sombra-luminosa-a-traves-de-sus-amistades-y-escritos/">http://www.personalismo.org/recursos/libros-de-tematica-personalista/viotto-piero-raissa-maritain-una-sombra-luminosa-a-traves-de-sus-amistades-y-escritos/</a></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial; font-size: 16px; line-height: 16px;"><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; width: 630px;"><div class="hfeed" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="post-1879 page hentry category-uncategorized p1 category-uncategorized untagged y2011 m04 d03 h22" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="entry-content" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #222221; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; line-height: 1.3em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; margin-bottom: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Fuente:</div></div></div></div></div></span>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-82435014518507681422011-08-01T10:53:00.000-07:002011-08-01T10:53:28.489-07:00La amistad desde una perspectiva filosófica<div class="MsoNormal"><b>La amistad desde una perspectiva filosófica<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hace poco hemos tenido la oportunidad de compartir frases y saludos por el día del amigo. En esa oportunidad, por medio de los nuevos foros virtuales, una vez más, pude comprobar la importancia que los seres humanos le damos a la amistad. Hoy quisiera presentarles un breve esbozo de la filosofía acerca de la amistad en santo Tomás de Aquino.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quizás, este santo ha sido <span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">el pensador que más ha estudiado la amistad como pilar de la sociedad, relacionándola con la vida social, con el trabajo, con la justicia, y con las demás virtudes. Sólo en el Aquinate puede decirse que hay toda una teoría sistemática de la amistad desde la mayoría de sus ángulos y aspectos importantes. De él se narra en las crónicas el sincero aprecio que tuvo a su prójimo y su gran sentido de la amistad, lo que seguramente formó parte de la santidad que lo caracterizó.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Según Tomás de Aquino junto con la experiencia del trabajo, en la historia de la sociedad, la amistad es otra de las experiencias que más nos hacen integrarnos a la vida social, en este todo que es la comunidad política. Hay muchos grados en la amistad (desde el amor más espiritual hasta el más carnal, desde el amor más utilitarista hasta el más honesto, desde la amistad de los familiares hasta la amistad que se tiene por los extraños), pero la simple y rudimentaria inclinación a reunirse comunitariamente es ya un tipo de amistad o de amor entre los seres humanos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Siguiendo a Aristóteles, Santo Tomás ve la amistad como una característica del ser social. Brota del hombre como instinto de su propia naturaleza, pero se realiza según la inteligencia y la voluntad, es decir, conforme a la razón. La amistad no es de suyo una virtud, pero necesita de las virtudes para darse; sólo cuando se trata de la amistad como amor de caridad, entonces puede verse como una virtud. Cuando se quiere tener una amistad auténtica, ésta tiene que fundarse en la virtud, de lo contrario nunca será una amistad perfecta en el sentido estricto. En todo caso, la amistad inclina a la sociabilidad y al mismo tiempo va permitiendo y orientando la correcta vida social (<i>S.Th. II-II</i> q <st1:metricconverter productid="23, a" w:st="on">23, a</st1:metricconverter>.1, ad 1 y q. <st1:metricconverter productid="114, a" w:st="on">114, a</st1:metricconverter> I, ad 1.).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Si el trabajo es una de las cosas que primeramente nos reúne en sociedad, con el fin de satisfacer con mayor facilidad las necesidades primarias o materiales, la inclinación a la amistad es un factor más elevado que congrega al hombre en una comunidad. En efecto no es tan pragmatista o utilitarista como el trabajo, sino que alude más a la búsqueda del deleite y apunta a alcanzar la perfección humana. No es sólo un bien útil (como lo es el trabajo), sino un bien deleitable, y que además tiende a un bien honesto como es la vida virtuosa, especialmente en el orden de la justicia. Aún así, Santo Tomás considera que en la amistad (como hemos indicado, es de suyo un bien deleitable, orientado al bien honesto) puede haber tres clases o niveles, de acuerdo con los tres tipos de bienes concomitantes a la amistad: una amistad de utilidad, una amistad deleitable y una amistad honesta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La amistad meramente útil se da cuando se busca al amigo por algún interés material, como la ayuda en el trabajo, el apoyo de su poder, o la conexión con otros que puedan producir algún beneficio. La amistad deleitable se caracteriza por la búsqueda del placer o de la compañía de la otra persona para sentir gusto y contento, pero no se va más allá esto. En cambio, la amistad honesta está en función de la virtud, y, como la principal virtud a nivel humano es la justicia, esta amistad está orientada a la justicia (<i>S.Th. II-II</i>, q. <st1:metricconverter productid="23 a" w:st="on">23 a</st1:metricconverter>. 1. ad 3; a. 5, c.).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Resulta entonces que la amistad por utilidad es la más impropia e imperfecta (<i>S.Th. I-II q.</i> <st1:metricconverter productid="26, a" w:st="on">26, a</st1:metricconverter>. 4, ad 3.); la amistad por deleite tampoco es la más perfecta (S.Th. II-II, q. <st1:metricconverter productid="189, a" w:st="on">189, a</st1:metricconverter>. 10, ad 2.); la única que es perfecta es la amistad honesta o amistad por la virtud. La mejor amistad es, en efecto, la que busca el bien y la perfección del amigo; consiste en convivir según la naturaleza racional, compartiendo el bien teórico y el práctico. Se busca para el amigo, ante todo, la vida; después se le procuran los otros bienes útiles; además se tiene conversación deleitable con él; y, sobre todo, concordia en la virtud (<i>S.Th. II-II </i>q. <st1:metricconverter productid="25, a" w:st="on">25, a</st1:metricconverter>. 7, c.; q. <st1:metricconverter productid="27, a" w:st="on">27, a</st1:metricconverter>. 2, ad 3; q. <st1:metricconverter productid="31, a" w:st="on">31, a</st1:metricconverter>. 1 c.). Sin embargo, aunque la amistad, como se ha dicho no es propiamente una virtud, en este nivel se funda en la búsqueda de la virtud, y por esto lo que es contrario a la virtud impide la amistad, y lo que es virtuoso la fomenta (<i>S.Th. II-II</i> q. <st1:metricconverter productid="106. a" w:st="on">106. a</st1:metricconverter>. 1, ad 3.). De modo que, si el amigo peca o pierde la virtud, pero se ve que puede recuperarla, hay que seguir cultivando su trato y ayudarlo a reconquistarla; pero, si se ve que esto no es posible, hay que romper la familiaridad (<i>S.Th. II-II</i> 4.25, a. 5, ad 2.).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hemos de considerar, asimismo, que la amistad o el amor tiene su raíz en el apetito concupiscible; pero tiene que ser superado el amor de concupiscencia hasta hacerlo amor de benevolencia. Siempre el amor más perfecto es el de benevolencia, por eso la amistad de concupiscencia no puede superar lo deleitable y sólo la amistad que brota del amor de benevolencia puede llegar ser amistad honesta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En la amistad de benevolencia (que es honesta y virtuosa) se quiere, ante todo, el bien del amigo a tal grado que, si se ve que uno mismo no es un bien para el amigo, uno se retiraría discretamente. De un modo común y normal, la amistad de benevolencia se fundamenta en alguna comunicación (<i>S.Th. I-II</i> q. <st1:metricconverter productid="65, a" w:st="on">65, a</st1:metricconverter>. 5, c.;<i> II-II</i> q. 23,3. 1, c.; a. 5, c.); su base principal es la comunicación de la virtud y la participación en el bien. Esta amistad es concordia en la virtud y, sobre todo, en lo justo. Entre los amigos puede, por lo tanto, haber discordia de opiniones y sin embargo haber concordia y paz en el trato (<i>S.Th. II-II</i> q. <st1:metricconverter productid="28, a" w:st="on">28, a</st1:metricconverter>. 3, ad 2; q. <st1:metricconverter productid="37, a" w:st="on">37, a</st1:metricconverter>. 1, c.).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La amistad fundada en el mero apetito concupiscible es una amistad posesiva y destructora del otro, de aquí que este tipo de fraternidad termina por caer en celos enfermizos. Sólo vale la pena la amistad de benevolencia, que quiere la construcción y realización del otro en la auténtica perfección del hombre, que es la virtud. Como la virtud se orienta a la justicia, la amistad más perfecta es querer la justicia para los amigos, a su vez, querer el bien común. Lo que distingue la amistad de benevolencia de la amistad de concupiscencia es querer el bien y no la imposición (<i>S.Th. I</i> q. <st1:metricconverter productid="60, a" w:st="on">60, a</st1:metricconverter>. 3,c.; <i>I-II</i>, q. <st1:metricconverter productid="26, a" w:st="on">26, a</st1:metricconverter>. 4,). Cuando esta amistad de benevolencia es una dilección perfecta, por la fuerza sobrenatural de la gracia, da paso a la caridad cristiana (<i>S.Th. II-II</i> q. <st1:metricconverter productid="23, a" w:st="on">23, a</st1:metricconverter>.1.) que es propiamente una virtud, la más excelsa de las virtudes tanto naturales como sobrenaturales (<i>S.Th. II-II </i>q. <st1:metricconverter productid="23, a" w:st="on">23, a</st1:metricconverter>. 3. ad 1).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La amistad está vinculada también con el trabajo y la función, porque el trabajo crea solidaridad , y la función cierta igualdad proporcional de coordinación y subordinación. No basta la actividad igual, pues ésta puede también suscitar enemistad, en función de la competencia; debe acompañarse de la bondad, para que los hombres encuentren la proporcional igualdad de lo justo (que no requiere ser igualdad en el mismo rango), ya que toda amistad es en virtud de algún bien y se apoya en alguna semejanza. La verdadera amistad según Santo Tomás, es por el bien del otro y por el bien común, es la amistad por antonomasia, y las otras amistades son tales por parecerse a ésta incluyéndose aquí las amistades tanto entre individuos como entre naciones. De este modo, la comunidad en el bien crea igualdad o concordia de las voluntades hacia el fin (en un sentido filosófico), la cual es más fuerte y más perfecta que cualquier otra igualdad. Por lo tanto, la igualdad o concordia en cuanto a la amistad es la del bien, la de bondad o benevolencia. Las otras amistades (utilitarista o interesada y la de placer o de concupiscencia) también se basan en la igualdad, pero son menos esenciales y plausibles de cosificar al otro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como en la sociedad o comunidad es difícil que se dé en todos los niveles la verdadera amistad, es decir la de completa igualdad, hay que considerar en la sociedad la posibilidad de una amistad entre desiguales. Esta amistad también se funda en la virtud y la operación o actividad de cada uno, y es de justicia distributiva, pues </span><span style="mso-ansi-language: #00FF; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;">tiene que ver con lo que es justo o correcto con respecto a la asignación de bienes en una sociedad</span><span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. La amistad social entre desiguales puede ser llamada con un término propio: solidaridad. Por lo tanto, la amistad, ya sea según la igualdad o según la subordinación, se da en todos los ambientes de la sociedad, y la amistad está ligada a la justicia, porque busca el bien del otro, lo que les es propio y equitativo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hemos dicho que el sentimiento de fraternidad y de amistad es natural en el hombre, por eso es causa de la sociedad. Sin embargo, en virtud del exacerbamiento de lo concupiscible de nuestra época, la amistad que más impera hoy no es aquella que busca, por el amor de benevolencia, la virtud y el perfeccionamiento del amigo, sino la que procura, por la fraternidad de concupiscencia, acaparar momentos agradables y deleitables (téngase en cuenta lo que suelen destacar las publicidades o los programas televisivos al respecto). En las relaciones humanas a nivel más comunitario o público, pareciera que se desciende aún más, pues usualmente la amistad que más impera es aquella que busca en el amigo un beneficio material en virtud de su poder e influencia (pensemos, a modo de ejemplo, lo que sucede en nuestra política al momento de confeccionar los diversos frentes electorales). Ahora bien, si el amor está en la base de la sociedad, pues todo agente hace por amor todo lo que hace, según la calidad de amor que prevalece es la calidad de sociedad que se conforma. De estas consideraciones podemos observar que la cuestión acerca de la amistad no es tan inocua, inocente o pueril como podría parecernos en un principio, pues de ella depende la el ejercicio de la justicia social, la promoción de la solidaridad y la vida virtuosa de la comunidad. No en vano muchos filósofos, como Platón y Aristóteles, dedicaron importantes páginas de su obra filosófica a la cuestión. Hoy poco se escribe acerca de la amistad, mejor dicho, pocas cosas serias se escriben acerca del tema, pero mucho se predica y promociona desde la informalidad de los medios masivos de comunicación. Tal vez sea un asunto que debamos retomar en nuestras aulas, pero con la seriedad y profundidad que se merece, y no desde la simple opinología acostumbrada. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">P. Luciano Alzueta<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-6538338712815976282011-05-12T09:27:00.000-07:002011-05-13T13:25:12.145-07:00COLOQUIO ARGENTINO - CHILENO "LA ECONOMÍA DEL SIGLO XXI" en la FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA<div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Courier New; font-size: medium;">INSTITUTO ARGENTINO </span></b> <div><span style="font-family: Courier New; font-size: medium;"><b>"JACQUES MARITAIN"</b></span></div><div><span style="font-family: Courier New;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></span></div></span></div><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><br />
</span><span style="font-family: Arial;">Los días 20 y 21 próximos tendrá lugar el <b>COLOQUIO ARGENTINO - CHILENO </b></span><span style="font-family: Arial;"><b>"LA ECONOMÍA DEL SIGLO XXI" </b></span><span style="font-family: Arial;"><b>en la FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS</b></span></div><div><span style="font-family: Arial;"><b>DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA, </b>Avda. Valparaíso s/n, Ciudad Universitaria, Córdoba, en el horario y con el programa que se señalan a continuación:</span></div><div> </div><div><span style="font-family: Arial;">Director Académico: Prof. Dr. Claudio Martín Viale</span></div><div><span style="font-family: Arial;">Lugar: Facultad de Ciencias Económicas de la U.N.C.</span></div><div><span style="font-family: Arial;"> Av. Valparaíso s/n - Ciudad Universitaria - Córdoba</span></div><div><span style="font-family: Arial;">Organiza: Instituto "Jacques Maritain", filial Córdoba</span></div><div> </div><div><span style="font-family: Arial;"> <div><b>VIERNES 20 DE MAYO</b></div><div> </div><div>11:00 hs. <b>Acto Inaugural</b>: Palabras de Jorge Horacio Gentile, presidente del Instituto en Córdoba, y de una autoridad de la Facultad de Ciencias Económicas de la UNC.</div><div>12:00 hs. Conferencia del <b>Embajador Sergio Fernández Aguayo (Chile)</b>: “<b>Equidad, justicia social y algo más</b>”.</div><div>13:00 hs. Receso</div><div> </div><div>15:00 hs. Conferencia del <b>Dr.</b> <b>Daniel Marx (Argentina):</b> “<b>Las finanzas del cono sur frente al siglo XXI”</b>. Preguntas del público.</div><div>17:00 hs. Conferencia del <b>Profesor Marcelo Capello (Argentina)</b>: <b>"</b><b>Enseñanzas de la economía chilena para la Argentina del siglo XXI"</b> Preguntas del público.</div><div> </div><div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><b>SÁBADO 21 DE MAYO</b></span></span></div><div><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">9:00 hs. Conferencia del <b>Dr </b><span lang="ES-CL"><b>Juan Guillermo Espinosa Carmona (Chile)</b>: "<b><span lang="ES-MX" style="font-size: 16pt; font-weight: bold;">Los grandes desafíos hacia el siglo XXI: Un exámen de la Economía Política, desde el punto de vista Latinoamericano".</span></b>.</span></span> <div><span style="font-family: Arial; font-size: small;">10:30 hs Conferencia del <b>Dr. Jorge Cisternas (Chile</b>):<span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: #1f497d;"> </span><span style="color: black; font-family: Arial;">"</span></span><span style="font-family: Arial;"><b>La sociedad civil frente a la economía actual"</b></span>.</span></div><div><span style="font-family: Arial; font-size: small;">12:00 hs <b>Clausura del Coloquio</b>. Palabras de Julio Plaza, presidente del Instituto Argentino Jacques Maritain.</span></div><div><span style="font-family: Arial; font-size: small;">Entrega de Diplomas</span></div></span></div><div><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><b>Entrada libre y gratuita.</b> Quienes deseen obtener un <b>certificado,</b> inscribirse en las direcciones <a href="mailto:institutomaritainargentina@gmail.com" rel="nofollow" target="_blank"><b>institutomaritainargentina@gmail.com</b></a><b> o </b><a href="mailto:gentilejh@uolsinectis.com.ar" rel="nofollow" target="_blank"><b>gentilejh@uolsinectis.com.ar</b></a><b> hasta el19 de mayo inclusive.</b> </span></div><div><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><b>Julio Plaza</b></span></div></span></div>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2163156029637720598.post-30312876636615092882011-04-20T04:52:00.000-07:002011-04-20T04:52:21.431-07:00I Jornadas Marplatenses por la Vida y la Familia<div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: large; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><strong style="line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">I Jornadas Marplatenses</strong></span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: large; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><strong style="line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">por la Vida y la Familia</strong></span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><hr style="line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;" /></span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><strong style="line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Viernes 6 y Sábado 7 de Mayo del 2011</strong></span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><strong style="line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Centro Educativo FASTA</strong></span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Gascón 3145 - Mar del Plata</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><hr style="line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;" /></span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><strong style="line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Participan:</strong></span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">R. P. Horacio Bojorge, SJ</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Dr. Héctor Delbosco</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Dra. Paola Delbosco</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Pbro. Gabriel Mestre</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Dr. Eduardo Castelnovo</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Lic. Ana Castelnovo</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Dr. Fidel Maciel</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Olga Muñoz</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><strong style="line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Auspicia:</strong></span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad FASTA Mar del Plata</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><strong style="line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Adhieren:</strong></span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">JuREC - Junta Regional de Educación Católica (Diócesis de Mar del Plata)</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Centro de Humanidades «Joseph Pieper»</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Instituto "Jacques Maritain" - Filial Mar del Plata</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Multiespacio Cultural EL CAMINO</span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><strong style="line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">Visite nuesto Blog:</strong></span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><a href="http://jornadasvidafamilia.blogspot.com/" rel="nofollow" style="color: #003399; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: underline;" target="_blank">http://jornadasvidafamilia.blogspot.com/</a></span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy; font-family: Arial; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><strong style="line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">2011 - Año de la Vida</strong></span></div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div><div align="center" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 16px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></span> </div>Instituto Jacques Maritain (Mar del Plata)http://www.blogger.com/profile/09072890263693147052noreply@blogger.com0